赵传：一颗滚石旳25年

＂岩石很少有好看的,怪石嶙峋,棱角分明。岩石的内心火热,质地坚硬,虽然外表粗糙,也不是故作冷漠,岩石是一种生活态度。＂这句话出自歌手赵传《我很丑,可是我很温柔》专辑中的宣传文案。此时,距他踏入歌坛已整整25年,距他唱出《我是一只小小鸟》已过去24年。年初,这个昔日以岩石自喻的男人推出了新作《一颗滚石》,他在歌中回首25年的演唱生涯,从少年轻狂仗剑天涯到天命之年品尽人生这杯苦茶。只是他依旧在路上,犹如一颗滚石。     

科技警务呼唤公安科教创新

<正>如果说在当今世界科学技术是第一生产力,人力资源是第一资源,那么国民素质就是第一国力。全球化知识经济时代的中国警务,应该遵照此项规律,首要的就是要提高警务人员的科技素质,提高其科技水平,加强其知识素养。众所周知,当前警务战略资源就是信息与科技。警务价值的增加不仅要靠简单的警力劳动,更要靠科学技术,警务力量     

“抉心自食”的文化观:鲁迅论先秦诸子

鲁迅及其研究作为跨世纪的文化话题,依然在当代中国思想学术界以及文学、艺术、历史、文化等领域占有重要位置,并产生着持久而深刻的影响。随着文化语境及情境的转移,关于鲁迅的言说渐趋多元,进一步体认、反思和发掘鲁迅的当代价值和意义已成为学界的共识。2011年9月25—26日,纪念鲁迅诞辰130周年暨鲁迅:经典与现实国际学术研讨会在浙江绍兴召开。会议从不同的视角与专题对鲁迅所蕴含的丰富性给予了阐释解读,这对今后如何深化和发展鲁迅研究、如何使鲁迅的价值长存、如何把握现实价值与学科价值的契合点等,提供了新的理路及方法启示。此组笔谈即为这次盛会一个十分有限的截面。     

《法律体系是怎样炼成的》系列之五“七法体系”孕育记

法律体系究竟应当由几种类型的立法构成？曾是中国立法实践多年未决的悬念。     

再炼“钢铁”

电视台播出了新摄制的连续剧《钢铁是怎样炼成的》,一时之间,这部在半个多世纪中曾经影响了中国几代人的名著,又一次成了热点。 有位年轻的记者问我:哪一年第一次看到这本小说,当时对自己有什么影响?印象最深的是什么?现在播映有什么意义? 我第一次看到这本小说的时间是1946年。那一年我16岁,在上海读中学,刚刚参加地下     

母亲是一种岁月

少年时候．对母亲只是一种依赖。青年的时候，对母亲也许只是一种盲目的爱。只有当生命的太阳走向正午，人生有了春也开始了夏，对母亲才有了深刻的理解，深刻的爱。     

革命中的女性角色——《我在霞村的时候》与《色&#183;戒》比较

丁玲和张爱玲共同关注了革命中的女性角色被双重利用双重伤害的生存困境,对在革命中贞贞的国家至上与王佳芝的爱情至上的不同展示中凸现了两人不同的写作立场,从而演绎出了两个不同的文本。     

小的是美好的——舒马赫的《小的是美好的》

说起企业规模。人们总是对IBM、可口可乐等巨型公司津津乐道。而舒马赫指出，企业并不是越大越好，相反，小也有小的好处。小企业不仅灵活性较强；而且不必像大企业那样，制订繁文缛节，强迫员工步调一致；人员少，容易拧成一股绳，形成强大的合力。     

大学生思想"亚健康"状态忧思录

“亚健康”是指处于健康与疾病之间的一种状态,给人庸懒无力、萎顿低迷的感觉。该文以当事人的视角,对当代大学生这一社会群体中存在的某些亚健康状况:经济时代过于追求功利的经济理念、社会改革中表现出消极的政治态度、社会转型过程中的道德、信仰价值观出现迷茫与困惑等进行了分析和思考,并从社会和大学生两个角度提出了一些可供参考的建议,最终希望大学生和社会能达成共荣。     

"本体""真理":是或非

任何哲学理论都以"本体"为"基"而立,反本体论的后现代主义哲学同样有自身的"本体论承诺"."本体"作为人为了自身的存在而对世界"归一"的认识,与真理胶着在一起.对"本体"真之判定,如果在波普证伪理论的原则下,宜取新历史主义学派的夏佩尔的立场,即当"本体"在三大真理论视域皆为真时为真.据此,"本体"虽在融贯论和实用主义真理论视域内为真,但由于在符合论尺度下不为真而非真.这既表明后现代主义哲学反本体论倾向具有一定的合理性,又不表明这种倾向的全然合理性.因为,"本体"非真并不能对人对"本体"的需要构成否证.但"本体"非真的判定表明"本体"及哲学理论的归宿不是"科学",而指向人是其所未是之应是;"本体"及哲学理论的非惟一性,彰显着其内在的"宽容精神";哲学文本之"本体"理解的"一定之不定"的多样性,均具"合法性".