全文获取类型
收费全文 | 907篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
各国政治 | 10篇 |
工人农民 | 31篇 |
世界政治 | 38篇 |
外交国际关系 | 16篇 |
法律 | 78篇 |
中国共产党 | 324篇 |
中国政治 | 287篇 |
政治理论 | 53篇 |
综合类 | 77篇 |
出版年
2023年 | 7篇 |
2022年 | 11篇 |
2021年 | 4篇 |
2020年 | 17篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 13篇 |
2015年 | 43篇 |
2014年 | 93篇 |
2013年 | 51篇 |
2012年 | 74篇 |
2011年 | 118篇 |
2010年 | 90篇 |
2009年 | 65篇 |
2008年 | 84篇 |
2007年 | 43篇 |
2006年 | 49篇 |
2005年 | 23篇 |
2004年 | 24篇 |
2003年 | 27篇 |
2002年 | 15篇 |
2001年 | 21篇 |
2000年 | 15篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 2篇 |
1981年 | 2篇 |
排序方式: 共有914条查询结果,搜索用时 62 毫秒
91.
希腊文“自然”一词physis本义为“生长” , 表动, 强调万物的变化发展过程, 突出了事
物的相对性和不确定性。系动词on本义为“存在”, 表静, 强调事物的确定性, 是思维判断的基础,
它是认识论和本体论的核心。希腊哲学既强调对变动不居的万物自然本性的研究同时又探究世界
的理性逻格斯本质的综合特征与此有本质联系。从词源学上讲, 英、法、德、拉丁语的系动词的各个
变位形式基本上都是印欧语系中bhu-(即physis本根)与es-的结合, 它们既具有表动的意义又具
有表静和确定性的意义, 可以说是对古希腊哲学思想的忠实再现 相似文献
92.
93.
斯韦特兰娜&#;萨莫杰洛娃 《新湘评论》2010,(4):43-44
“人最宝贵的是生命,生命属于我们每个人只有一次。一个人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧……”
尼古拉·奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书文尾借保尔·柯察金之口,道出了自己的人生感悟。 相似文献
94.
95.
本文站定人力资源管理者的视角,通过剖析劳动法规,从用人单位的层面分析认定事实劳动关系,总结出事实劳动关系的三种表现类型,进一步明析用人单位在劳务关系中的责任和义务。 相似文献
96.
《中共乐山市委党校学报》2009,(1):62-62
国家主席胡锦涛日前强调,要进一步抓好发展这个党执政兴国的第一要务。科学发展观第一要义是发展。离开了发展,科学发展观就成了无源之水、无本之木。邓小平同志曾经指出,社会主义的根本任务是发展生产力,发展才是硬道理;在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。要进一步实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。科学发展观核心是以人为本。我们党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。我们推动科学发展,根本目的就是要坚持崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性,坚持保障人民权益与促进人的全面发展的一致性,做到发展为了人民、发展依靠人民、 相似文献
97.
江泽民同志在干一五大报告中指出:“在新的历史条件下,共产党员保持先进性,要体现时代的要求”。那么,怎样使共产党员的先进性体现时代的要求呢? 首先,要高举邓小平理论的伟大旗帜。用邓小平理论武装头脑,并指导行动,是新时期共产党员保持先进性的根本条件。我们所处的时代是一个崭新的时代,新时代必须用新的理论作指导。这个新的理论,只能是邓小平理论,没有别的理论。邓小平理论是当代中国的马克思主义和中华民族的精神支柱,是解决当代中国一切问题的“金钥匙”。高举邓小平理论旗帜,学好邓小平理论,是时代对每个共产党员的要求。在当前我… 相似文献
98.
30年前,一场席卷神州大地、关于真理标准问题的全国大讨论至今让人记忆犹新,而揭开这场思想解放运动序幕的是1978年5月11日“光明日报》以“特约评论员”名义发表的题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。谁都没有想到,这篇7000多字的文章如石破天惊,掀起了轩然大波,进而引发了一场酝酿已久、波及全国、影响深远的关于真理标准问题的大讨论。这场大讨论开创了全党思想解放的先河,堪称改革开放时代先声的黄钟大吕,其功绩永远彪炳共和国的史册…… 相似文献
99.
100.
巴门尼德是西方哲学史上本体论思想的开启者,他所言的"存在"只能是系动词"是",而非柏拉图意义上的谓词,也非亚里士多德意义上的主词。巴门尼德的"是"是思想和语言的本性,它居于感性与理性之间,是用来区分意见之路和真理之路的标准,它的展开体现为"是"与"是者"之间的环环互动。从性质上,巴门尼德的"是"不同于赫拉克利特所揭示的万物都处于运动中的"动变性"特征,而体现了一种"内动性"的蕴义。 相似文献