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今年4月,应吉林大学法学理论研究中心的邀请,我在吉林大学法学院做了一场“法律方法与法律智慧”的演讲,黄文艺教授做了简洁的点评。他认为,法律方法的研究虽然是基于司法立场、以规则作为出发点探寻事实法律意义的活动,但各种各样的法律方法仍然是以理论形态出现的。虽然坚持司法中心主义立场的学者认为:基于立法中心主义的研究所得出的关于法律普适化结论不能很好地解决具体案件。但是关于法律方法一般理论的研究实际上又陷入新的打着“司法立场”旗帜的普适性研究。而这种研究与立法中心主义倾向并无质的差别,也是要建构一种普遍主义的教条。我在其他大学演讲同类题目的时候有同学提出,法律方法能否制度化,能否变成必须应用的方法。这也从另一个角度印证了黄教授的判断。这确实是一个理论难题。我们知道,任何理论不管是站在什么立场上,都是一种抽象的表述,都是思维的表达。用语言所描绘的事实需要借助人们的想象才能变得丰满,才能被理解成事实。这是由语词本身的概括性所决定的。那么,理论的研究者该怎么办,我们能否在摆脱理论研究的普适性倾向时,使法学真正走向形而下。看来问题并不能很好解决。对法律方法与法律智慧的结合,黄教授的评价给我很大的启发。他认为二者的结合可以在一定程度上克服法律方法研究的过度理论化倾向。经过一段时间的思考,我认为这种看法是有道理的。法律智慧虽然因其宽泛而难以把握,但如果我们的研究者给它一个具体的场景,我们一般能分辨出什么是智慧、什么是平淡、甚至什么是愚蠢。当然这种分辨也许并不具有一般性,只是特定场景中的智慧,对研习者来说只能起到启发思维的作用,而不可能照搬适用,但它对累积法律人的经验有重要作用。我们认为,如果法律方法的部分内容可以上升为法条的话,法律智慧则因是具体场景中的智慧而很难上升为制度。法律智慧一旦上升为制度,面临的就是具体应用的问题,即使是智慧也仅是历史之光。法律智慧实际上是要解决法律解释过程中的创造与服从的矛盾,按图索骥式的“依法办事”,无所谓智慧或者愚蠢,但创造与服从也都是有正义之目的的。为了实现人类美好的目的,为了最终实现法治,法律人必须在实践中融入更多的智慧,否则就难以克服成文法律的呆板与僵化。为进一步明确与倡导法学教育的目的,当然也是为了促进法律职业化进程,《政法论丛》编辑部特邀我组织了一组“法治理念下的法律智慧”笔谈稿,欢迎各位法律学人积极参与。 相似文献
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可能缘于一个梦,一个沉浸于海的蔚蓝和森林的深绿梦境,难得的假期有想像中的惬意。可是度假对于时间就是金钱的商务人士来说,毕竟有点儿可望而不可及。不妨在日常的工作和生活中放松一下紧绷的神经,黑白相间的细色小格子,两粒扣的西装,代表一种坚毅和沉缄,也代表一种幽默,更是一种雅兴,压了沉静花纹的黑色真皮外衣,款式简洁,拉长的线条,让你修长不厚重。而渗透了紫水晶调子的夜晚,是这样一种轻松假期的味道,工作并快乐着。 相似文献
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台湾主要社会意识与现实的关系分析 总被引:1,自引:0,他引:1
自台湾问题形成半个多世纪以来,台湾的主要社会意识,在不同时期不同政治力量的牵引下出现了一些变化,在对岛内朝野之争和统独力量演变的同时,也对国家的统一产生一定影响。充分认识台湾内蕴理念的演变及其内涵,承认台湾民众中广泛存在的社会意识中的合理成份,认清不同时期的执政当局向社会灌输特定意识的意图,有利于掌握台湾社会的特征,有利于了解台湾同胞的“所思所想所要”,有利于缩短两岸在认知上的距离。 相似文献
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宋秀岩 《党的生活(青海)》2003,(2):4-5
学习宣传贯彻十六大精神,是各级党组织当前和今后一个时期的首要政治任务,也是一项带有根本性的长期任务。切实学习好、领会好、宣传好、贯彻好十六大精神,是党中央的要求,是落实十六大精神的需要,是加快青海发展的需要,对于把全省广大党员和干部群众的思想和行动统一到十六大精神上来,把智慧和力量凝聚到实现十六大和省第十次党代会确定的各项任务和奋斗目标上来,具有十分重要的意义。 相似文献
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提高党的执政能力,关键要提高党掌握国家政权、驾驭国家机构、协调各种政治组织和社会组织相互关系的能力。要适应社会转型的趋势,注重社会整合,构建动态机制,有效协调各种社会力量,调动一切积极因素,提高推动经济社会全面发展的能力。 相似文献
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马超 《天水行政学院学报》2010,(1):122-125
郭昭第《审美智慧论》在深入反思传统美学学科困惑的基础上,探索出了一系列摆脱学科困惑的新尝试:一是整合西方美学、中国美学和印度美学资源,尝试构建世界美学的新格局;二是围绕人与自我、人与社会、人与自然三大核心关系,尝试构建和谐美学的新思路;三是抓住一元论与二元论的知识美学与智慧美学的根本分歧,尝试构建智慧美学的新举措。 相似文献
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