曹禺在清华园的初恋

1933年夏天,一位目光炯炯的圆脸青年将他的处女作《雷雨》交给《文学季刊》发表。文学泰斗郭沫若看后,盛赞《雷雨》是一部难得的力作,并说作者在中国作家中应该是杰出的一个。这位作者就是当代著名戏剧家曹禺。伴随着这部力作的问世,此时的曹禺,在爱情上也有收获。     

把羞辱当作“激励”

上世纪八十年代初，年逾古稀的曹禺已是海内外声名鼎盛的戏剧作家。有一次美国同行阿瑟·米勒应约来京执导新剧本，作为老朋友的曹禺特地邀请他到家做客。午饭前的休息时分，曹禺突然从书架上拿来一本装帧讲究的册子，上面裱着画家黄永玉写给他的一封信，曹禺逐字逐句地把它念给阿瑟·米勒和在场的朋友们。     

才华毁于功利

曹禺23岁就写出《雷雨》，震动了文坛，此后佳作迭出，《日出》、《北京人》、《原野》……39岁，正是年富力强的时候，他获得了很高的名誉地位，生活条件有很大改善，却没有写出理想的好作品、大作品。进入不惑之年的曹禺更注意别人的议论，尤其重视领导对自己的看法与态度，更多地接受外界的影响，在创作上愈来愈缺乏自信。     

1980年代的曹禺与巴金

【“与巴金相比，我简直是个混蛋!”】 奇怪，1980年代见曹禺先生的次数很多，却没有任何个人交往，甚至连一次访谈也没做过。当年的笔记本上，我记录下一次又一次大大小小的会议，可是，曹禺先生除了出现过大名之外，连片言只语都没在我的记录里留下。     

永远做一名大庆的歌者——-记“全国五一劳动奖章”获得者、国家一级编剧杨利民

杨利民，国家一级编剧。在三十多年的写作生涯中，无论是在戏剧、影视，还是在文学创作上都取得了突出的成就，被评为新时期全国十名优秀剧作家。他的作品，曾先后三次获国家曹禺戏剧文学奖、三次获中宣部“五个一”工程奖、一次文化部“文华大奖”、两次“文华新剧奖”、“电影华表特别奖”，     

曹禺的“糊涂”

1987年3月25日，在武汉艺术研究所举办的“长江流域戏剧理论研讨会”的开幕式上，由主持人、该所所长陈牧宣读了曹禺为此次会议所写的一幅题词：     

论曹禺对宗教的矛盾心态

曹禺的宗教活动、宗教情感及其剧作文本里的宗教意蕴，存在着一方面迷醉宗教，一方面又怀疑乃至否定宗教的矛盾。论文对矛盾的特质和生成缘由作了具体剖析，认为这在一定程度上是民族宗教心理特质的折射，又是与曹禺的深层心理动因———排拒佛教而与基督教发生共鸣———相联系的，具体表现在“负罪”意识、现世情结、“末日”感受三个方面。但是，曹禺毕竟没有把宗教，即便是基督教作为其心灵的栖息之地。     

司恩来与戏剧作家曹禺的深厚情谊

曾禺是中国话剧史上继往开来的作家。在他之前的话剧先驱者们，大都是以话剧作为宣传鼓吹民主革命思想的工具，没有机会去推敲话剧的艺术问题。曹禺继承了先驱者们反帝反封建的民主精神，广泛借鉴和吸收了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的表现方法，把中国话剧艺术提到了一个新的高度。     

阅尽风霜君已残——曹禺之憾

1978年11月,曹禺的历史剧《王昭君》问世之际,茅盾曾书赠七绝一首：当年海上惊雷雨,雾散云开明朗天。阅尽风霜君更健,昭君今继越王篇。诗后有跋语云：     

展示民族的内在神韵——壮剧《瓦氏夫人》观后

大型新编历史壮剧《瓦氏夫人》是近年在国内历史题材戏剧创作和民族戏剧创作上的成功之作,2001年以来,在国内各戏剧展演上已上演30余场,曾荣获第七届中国戏剧节曹禺戏剧奖、第十二届孔雀奖全国少数民族题材剧本金奖等奖项,深受专家好评和观众喜爱。在今年9月落幕的第三届全国少数民族文艺会演上,广西壮剧团精心准备的大型壮剧《瓦氏夫人》荣获会演大奖。该剧取材于明朝嘉靖年间广西田州土官瓦氏夫人奉命率领壮乡儿女到沿海抗击倭寇的史实,艺术地再现了当年气壮山河的慷慨一幕。