当晚清碰到晚明——辛亥背后的难题与机遇

尽管辛亥革命的性质是资产阶级民主革命,但是中国的民族认同诉求问题却是辛亥革命要解决的重要的历史遗留问题。辛亥革命之反帝反封建并不彻底,令人深思的是,其最大的成功却在于对明清易代的遗留问题做出了完满的解答,一劳永逸地解决了多民族共和的国家体制构建问题,实现了多民族国家的集体认同。这是晚清对晚明作出的跨越时空的回应,是辛亥革命民族认同诉求的巧妙转轨。     

春来南国花似锦

<正>南国早春,草长莺飞,杨柳依依,春风烂漫,正是满眼春色。这时节,最缤纷的是桃花,一朵朵诗情,一树树艳红,一片片火焰,绽放在山野,在公园,在广场……无处不在的桃花,三月的主角,惊艳你的目光和欢呼!步行去上班,下得楼来,小区里几株艳     

60年前北大的先生与学生

60年前,老师与学生之间的关系和现在有点不同。我出生在1924年,1946-1950年先后就读于北大历史系和政治系。1950年毕业留校,任明清史专家郑天挺的助教,并攻读研究生。1952年,应广西大学校长杨东莼之邀,回广西任教。     

巴赫金对话理论的人学解读

巴赫金是二十世纪最有影响力的思想家、文艺理论家之一,对话理论是其思想体系的核心。巴赫金最早是通过对陀思妥耶夫斯基小说的叙事研究提出对话理论的,后来将对话理论全面运用于对社会、历史、文化等问题的考察,使之成为一种哲学理念和人文精神。巴赫金倡导人与人之间对话交往、多元共生的生存状态。人的生命存在是一个不断参与对话的动态过程,＂他者＂及差异性的存在是构成对话的前提,对话是一个运动的过程,始终处于开放的未完成的状态在对话与交流之中,人的思想不断得到更新。对话理论建立在＂人＂的基础之上,对人的生存状态、生存本质作出了独到的阐释,具有深刻的人学蕴涵。     

厚植文化 四川入岛交流精彩纷呈

巴山蜀水,地灵人杰,文化丰腴,既有三星堆、金沙等古蜀文明传奇,又有都江堰、乐山大佛等中华奇迹,既有九寨沟、黄龙等奇观仙境,又有憨态可掬的大熊猫,既有天工蜀艺绝活,又有万千民族风情,这些都成为开展对台交流的优势载体。近几年来,四川省在开展常规行业入岛对口交流的同时,积极拓展渠道,搭建平台,     

通往他者之路的实践论反思

对于他者的理解和解释是哲学史中的一个重大课题。在西方哲学史上,面对这一课题存在着两种基本的研究方法,即以意识问题为核心的认识论方法和以存在问题为核心的生存论方法。因为它们各自理论的偏颇,使这两种进路都不能够完成对于他者的理解和解释的任务。马克思所开启的唯物主义的实践观辩证地反思了认识论方法和生存论方法,它用实践的观点建构起他者的存在,同时为理解和解释他者提供了最基本的方法论原则。     

论实施“走出去”开放战略

党的十五届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》指出,随着加入世界贸易组织,我国对外开放将进入新的阶段,要进一步推动全方位、多层次、宽领域的对外开放,发展开放型经济。这就要求我们必须全面准确地理解对外开放的内涵,既要开放国内市场又要开拓国外市场,既要“引进来”又要“走出去”,把“走出去”和“引进来”结合起来。在“十     

生态女性主义自然观研究

生态女性主义自然观随着生态女性主义理论的产生而形成.它把自然概念和女性概念联系起来,认为人与自然的关系和男性与女性的关系存在某种相似性,人类对于自然的统治和压迫类似于男性对于女性的统治和压迫.从这一个崭新的视角考察人与自然的关系,形成了独具特色的关于自然的根本观点.生态女性主义自然观要求解除所有统治女性和自然的观念架构,建立一种新的人与自然的关系,使女性和自然等"其他人类他者"的共同发展成为一致的行动.     

论孟子之"思"的道德价值

在中国传统伦理思想史上,＂心之官则思＂的提出具有重要意义。当前,人们对＂思＂之内涵理解主要有＂理性认识＂与＂价值内省＂两种面向。但就孟子思想的整体精神气质而言,其＂去蔽明德＂与＂有所得＂的内涵规定具有丰富的道德意蕴,其择大体、通天人的道德作用推动着儒家德性之知向形上层面的发展。