人性的界限

<正>在一位教授的讲座上,展出了一张幻灯片,是两幅物质结构非常相似的图片,教授问台下的学生:同学们,能看出这两幅图中的物质结构有什么区别吗?同学们看了一会儿才发现有所不同。教授接着说:看来大家已经发现不同了,这两种物质中一种是冰毒,另一种是麻黄。     

从国家软实力角度看发展残疾人文化

文化是一个国家、民族、群体乃至个人的较高层次的文明需求,这种形而上的追求在物质需求充分满足之前就萌发存在,更在物质需求以及其他需求得到一定满足之后勃发升华。对残疾人群体而言,文化反映的是精神追求,是素质的提升与人格完善的阶梯,是抒发心声引起社会关注与共鸣的文明载体,是群体利益与核心价值的有形体现。     

富和贵不是一回事 富是物质的贵是精神的

在西方,贵族教育中的优良理念,今天仍然存在。英国伊顿公学至今保持着贵族教育传统,学生在校必须接受严格的管束和高强度的磨炼。校方规定,家长在开学后的三周内一律不准探望自己的孩子;每栋宿舍楼为一个集体,统一起居、就餐、锻炼、娱乐……贵族学校实行严格的军营化管理。这似乎让人难以理解。     

我国宪法中的公民养老权及其意义

我国宪法规定企业事业组织的职工和国家机关工作人员退休后有生活保障权,并规定公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下,有从国家和社会获得物质帮助的权利,因而政府负有以作为的形式履行对老年人生活保障的义务。公民养老权是指公民在年老时有权利要求家庭和子女提供赡养和扶助,并有权利要求国家和社会提供基本的养老社会保障。     

学会放弃

<正>从古到今,很多人都误以为自己拥有的物质越多,幸福和快乐就越多,当他们历经千辛万苦获得了自己想要的东西以后,他们却发现,自己依旧不快乐。他们不明白,自己的不快乐不是因为自己拥有的太少,而是因为想要索取的太多,自己总是陷入无休止的各种欲望之中,结果让自己活得很累。佛经中说舍得舍得,有舍才有得。在生活中,人们无时无刻不在得与舍中选择。     

以创先争优促社会和谐

创先争优活动,不仅仅对生产力、物质生产的发展具有巨大的推动作用,对社会和谐也有巨大的促进作用。社会和谐离不开各地区、各部门、各单位的和谐,说到底,离不开入的和谐,特别是人内心的和谐。我们说,创先争优活动所要求的党员带头创先进、争优秀,很重要的内容应包括：     

论三国文化遗产保护

三国是我国历史上一段精彩纷呈的重要历史时期,而三国文化不但包括了人们对三国时期进行研究所得到的知识与文化总结,也包括了历代以来以三国故事为蓝本衍生出的众多文化内涵。本文就“三国文化遗产”这一提法,从三国物质文化遗产和三国非物质文化遗产两方面简述了当代三国文化遗产的现状,并针对其保护提出一些对策建议。     

农民业余文化生活问题分析

改革开放以来,农民的物质生活水平不断提高,但农村业余文化生活发展却相对缓慢,与广大农民日益增长的精神文化需求很不适应。在全面建设小康社会、加强推进社会主义现代化的新的发展阶段,新的形势和任务对不断满足人民群众的精神文化生活需求提出了更高的要求。     

实践唯物主义历史观研究——以《德意志意识形态》文本为依据

《德意志意识形态》是实践唯物主义历史观的第一次全面建构。同任何思想理论一样,《德意志意识形态》实践唯物主义历史观也有其重要的理论逻辑背景:人类思想史上的一切优秀成果特别是资本主义时代思想家们的历史理论的积极成果和马克思所开创的新世界观基础。     

从根本上说是个信仰问题

如果我们回顾过去几千年中国在世界民族之林发展拼搏的历程和其他大国崛起的历史,就会发现影响未来中国发展的因素不在物质层面而在精神层面。二十一世纪的中国最缺少的是什么?是信仰!中国在精神与道德方面出了大问题,而精神与道德方面的一切问题从根本上说是个信仰问题。中国人精神支柱的空虚与道德基础的缺失造成的物质与