用磁性粉显现本色木上汗潜手印

因本色木上遗留的汗液手印具有较大的吸收、洇散和挥发作用 ,致使原本微量的汗液难以与显现药品发生物理或化学反应。而用磁刷和磁性碳粉显现本色木上的手印反差弱 ,笔者总结另一种用磁铁与磁刷、磁性碳粉相配合的办法 ,在本色木上显现汗潜手印收到了较好的效果。介绍如下 :用磁刷蘸取磁性碳粉 ,让磁粉在磁刷上形成的“磁穗”与疑有手印的本色木接触 ,将一块磁极与磁刷相反的磁铁置于本色木背面 ,这样磁穗就会紧密地贴在本色木上 ,然后将磁铁隔着本色木与磁刷一起移动刷粉 ,刷完后 ,用洗耳球吹走多余的碳粉 ,本色木上的汗潜手印即可显现出来…     

多“历练”才能变“老练”

习近平总书记说过:"速生树材质疏松,是做不了扁担的,做了就会把担子挑翻。"过去,渝东南一带的山民通常用硬扎柔韧的黄杨木做成扁担。黄杨木耐热耐寒,可经受夏日暴晒和耐零下20度左右的严寒,树小而肌极坚细,"每岁长一寸,不溢分毫,至闰年反缩一寸"。历经磨砺,却寸寸精华,使木质更坚韧,耐磨损、抗虫蛀,成为百姓挑选扁担的上上之选。"温室里养不出万年松.     

曹锟故居

<正>曹锟(1862~1938),字仲珊,天津人,直系军阀首领,北洋政府中最后一任大总统。从1927年起曹长期寓居天津,直到1938年病故。曹锟在天津建有多处公馆,坐落在今和平区南海路2号的一处人称曹公馆,是一幢意大利风格的三层小洋楼。1923年,曹锟下野后,为其四太太刘凤伟专     

认同与秩序：民主改革时期佤族的国家认同研究

新中国成立后,为了维护国家的统一稳定,防止国内外敌对势力的渗透,国家通过各种措施,帮助少数民族脱贫致富,实现全国各族人民的平等,促进了各民族的团结发展,赢得了各族人民对国家的依赖和归属,国家认同意识不断增强。文章基于笔者的实证调查,以云南省临沧市沧源县佤族为例,描述了新中国成立之初国家与佤族的互动,探求其间佤族对国家的认同以及秩序的生成情况,进一步阐释了国家认同的建构性特征,指出佤族的国家认同之动力是江三木洛。     

群众路线的时代价值

正当前,坚持党的群众路线依然有着重大的理论和现实意义,是党在复杂多变的国内外形势下各项工作和事业不断向前发展的根本保证。只有坚持党的群众路线,才能践行为民宗旨忠诚地践行党的为民宗旨,不是无根之木,亦不是无源之水,而是有着马克思主义的认识论、权力观和方法论为先导为支撑的。首先,群众路线给了我们一种科学的认识论:人民才是世界历史的创造者。有了这种认识,我们每一位党员才能发自内心地敬畏群众、尊重群众,才会真心实意地相信群众、依靠群众;才能在自己有缺点时,不怕群众指出,有则改之、无则加勉,为人民的利益坚持正确的,为人民的利益修正错误的。其次,群众路线给     

湮没在历史风烟中的版画家——记版画家段干青的曲折人生

段干青（1902-1956）,山西省永济县张村（今属芮城县）人,20世纪30年代初新兴木刻运动的积极参与者,著有《干青木刻初集》、《干青木刻二集》等.其作品多寄托爱国热情及对劳苦大众的真切同情,鲁迅先生曾对其作品予以评点和推荐.     

在风雨中微笑——记河北省政协委员、顺平县残疾农民企业家刘继台

顺平县残疾农民刘继台,自强不息,艰苦创业,曾担任顺平福利地毯厂厂长、顺平顺兴养殖场场长,后又创办了伊祁山旅游文化工艺品有限公司,多年来致力于尧文化和桃木产品的继承、挖掘、研究和开发,并出版桃木文化研究个人专著《桃木辟邪考》,同时积极投身于扶残济困公益事业。     

基于笔痕特征研判圆珠笔品牌的实验研究

利用配备PIA-6软件的Docubox Digital文检仪对不同品牌不同型号的圆珠笔书写的字迹笔痕特征进行观察分析,从点痕、线痕及划痕等实验现象探求不同品牌的圆珠笔书写字迹的笔痕特征,并建立根据笔痕特征研判圆珠笔品牌的检验方法,为案件鉴定提供科学依据。     

裕森木业——筑建温馨“和木生活”

家．是每个人心目中的香格里拉．木．则让心中的香格里拉更为立体而生动。在我国传统的“五行”之说中．“木”被安放于旭日照耀的东方．有道是“东方春来融融万木长”．人类从森林中走来．人类的文明进步与木之间也存在着密不可分的关联．并且这个关系不断深入、熟化，人们以木材为友．与它进行情感交     

铜导体熔痕表面微区成份分析鉴定技术

铜导体熔痕表面微区成份分析鉴定技术利用扫描电镜（SEM）和X射线能谱仪（EDS）对制备的铜导体熔痕样品进行外观形态、微观形貌和微区成分的观察分析，研究铜导体熔痕与电气火灾原因相关的表面微区成份特征，提出对铜导体熔痕熔化性质的鉴别判据；解决了喷溅、粘附等微小金属熔痕的技术鉴定难题，建立了一种铜熔痕技术鉴定的新方法。