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101.
何大海 《学理论》2012,(20):30-31
民本主义思想堪称中国传统政治哲学的核心,中国几千年的封建社会,几乎都以"重民"思想为立国之本。通过对民本论和性善论的创造性发展,孟子使仁政学说成为一种全面而深刻的理论。从西汉以后的两千多年中,这个思想一直指导着历代统治者的政治活动,甚至对近代民主论及现代民主思想也有借鉴作用。  相似文献   
102.
石勇 《南风窗》2012,(14):9-9
"自由"、"权利"在中国社会已经成为口头禅,成为一个人为自己的某些言行辩护的本能反应—尤其是这些言行,在道德上极有争议的时候。比如,前段时间,上海地铁针对性骚扰增多的情况,发了一条微博提醒女士们穿着不要太暴露,以免引来"狼"的骚扰,结果惹了麻烦,引发了两位"女权行为艺术家"的抗议和很多人"怎么穿衣是人的自由、权利"的指责。  相似文献   
103.
余丽君 《世纪桥》2009,(23):8-9
贯彻落实党内罢免或撤换制度意义极其重大。由于党内罢免或撤换制度理论的探究才刚刚起步,试行的时间也尚短,在落实和执行中必然存在着诸多问题。因此.在实施党内罢免或撤换制度过程中。既要突破重点环节,又要注重措施配套,以改革的精神稳步推进。  相似文献   
104.
本文认为市场经济作为由市场配置资源的经济,其行为的本性是利己。在市场经济行为中,为已利他是善的,损人利己是恶的。市场经济对传统道德总原则及其理论具有证伪和部分证实的作用。  相似文献   
105.
论世态     
《民主与科学》2011,(5):65-66
权力是人品的试金石,权力的使用最能检验出掌权者的人品。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者,善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者,他们都从中获得了快乐,但这是多么不同的快乐,体现了多么不同的人品啊!  相似文献   
106.
张军才 《民主》2013,(4):56-58
行“善”中共中央在关于深化文化体制改革的决定中指出:“拓展各类道德实践活动,倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范。”说明“善”字在中华民族道德规范中的重要意义。“善”是一个会意字,从言从羊。本义“吉祥”,做形容词用有“吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项,做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项,做名词用有“好人”义。  相似文献   
107.
郭振亚 《法制博览》2010,(16):31-31
某大学养生教授(中国农大范志红博士),在“央视”谈减肥时,说过这样一句话:“倘若靠节食减肥,往往要失败,因为人斗不过自己的本能。”  相似文献   
108.
陈玉峰 《法人》2011,(8):90-91
企业转让,借助国际品牌来保障自己的生存,是一个本能的选择。在艰难求生的路上,徐福记会重蹈汇源的覆辙吗?  相似文献   
109.
叶竹盛 《南风窗》2013,(13):96-96
2013年4月20日,距离汶川不远的雅安发生地震,此时《汶川地震168小时》正在印刷厂的流水线上印装成书。相距5年的两场地震以这种方式相遇了。这个巧合给人们提了个宿命般的醒:"不要忘却啊,不要忘却!"这句话醒目地印在了张良这本书的书名下。有些大灾难进入了人类的共同记忆,就像大洪水、大屠杀、大瘟疫等等;而有些灾难则被刻意隐瞒、曲解,被遗忘,或是留下虚假的记忆。比灾难更难以承受的是遗忘。但问题是,我们为什么要记住灾难?翻开《汶川地震168小时》之前,我对于那场地震的记忆和大多数人一样,多是来自媒体和网络的信息。地震  相似文献   
110.
音乐大体上有善乐和恶乐之分,善乐可以调节人的情绪,净化人的心灵,进而可能抑制犯罪的发生;而恶乐则会勾起人的私欲、加重人的消极情绪等,可能激发或促成犯罪的发生。  相似文献   
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