马克思主义与实用主义在中国第一次交锋的再认识——《多研究些问题,少谈些“主义”》对于当代中国的时代价值

1919年7月胡适发表的《多研究些问题,少谈些主义》一文,掀起了马克思主义与实用主义在中国的第一次交锋,并使之成为中国共产党在二十世纪二十年代初期成立的思想奠基礼。多研究些问题,少谈些主义,成为胡适作为资产阶级知识分子代表屡受批判的铁证之一。时过境迁,在世情、国情已发生巨变的当代中国,九十余年前多研究些问题,少谈些‘主义’的呼声,对于当代中国的发展进步仍具有强烈的现实意义。     

基于新型现代化的工具主义价值之省思

作为新型现代化的人化目标, 现代人格是教育现代化的终极关怀.由于科技功能的过分张扬和工具主义传统的根深蒂固,社会被器物化、教育被功利化.弥合技术和伦理之间鸿沟、促进边际人向现代人转型的应有之念是:实现科技文化与人文文化的良性互动,避免陷入专业化陷阱;摆脱工匠式思维定式,以对人的客观实在和价值存在的双重关怀为前提,对现有教育模式进行反思性建构;改变器物教育模式及流水线式人才培养机制,实现工具理性和价值理性的有机结合.     

浅析欧盟对外"多边主义"战略

欧盟启动"南下"战略,欲建立"地中海联盟",并以其为推行对外"多边主义"战略的重要举措之一.欧盟对外"多边主义"战略在内涵上有三个特性,即制度性、效应性和功能性,突出为欧盟集体利益服务.与此同时,欧盟根据新的战略思想调整外交政策:在全球层面推行气候外交,在区域层面促进地区合作,在国家层面推进"多边主义"伙伴建设.欧盟外交战略调整将对国际关系产生重大影响.     

浅析我国民事诉讼法制现代化——以诉讼模式为视角

我国目前的民事诉讼法制情况与实现法制现代化还有一些距离,造成这一现象的原因是多方面的,但我国一直以来的民事诉讼模式是导致我国民事诉讼法制现代化未能实现的重要原因之一。要使民事诉讼法制达到法制现代化的要求,就必须转变现有的诉讼模式,选择大陆法系的当事人主义诉讼模式,以此促进民事诉讼法制现代化的发展,最终实现我国的民事诉讼法制现代化。     

中国特色社会主义与民主社会主义的本质区别

中国特色社会主义是马克思主义与当代中国实际相结合的产物．它奠基于20世纪中叶并随着实践的发展而不断地丰富和完善。作为当代中国发展进步的旗帜．中国特色社会主义傲然屹立于世界的东方：民主社会主义是世界各国社会党、社会民主党和工党所信奉的思想体系与意识形态．     

改革开放30年：社会分层与社会和谐

改革开放30年来，中国社会发生了历史性变化，在经济、政治、社会诸领域取得了前所未有的成就。胡锦涛在党的十七大报告中指出：“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。”报告还指出：“和谐社会是中国特色社会主义的本质属性”、“构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确_处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果”。     

真理的具体性与马克思主义中国化

该文从理论与实践的结合上，阐明了马克思主义中国化是真理具体性的本质要求，论证了马克思主义只有中国化才能在中国丰富发展和获得实现，最后提出和分析了实现马克思主义中国化的必备条件。     

法治的精义在于“治权”而不是“治民”

秦德君在2007年10月22日《学习时报》上撰文阐释法制（Rule by Law）的实质在于“始民”．法治（Rule of Law）的实质在于“治权”。法制关注的焦点在于秩序，而法治关注的焦点或者说法治的基本精神，在于有效地制约和合理地运用公共权力。人类“宪政”的本质，在于“限政”，即对公权的限制。因此“宪法并不是政府的法令．而是人民组成政府的法令”（潘恩语）；宪法的本质精神，一是人民享有最高权力；     

试论罗斯福总统对待欧洲犹太难民的态度

1933—1945年罗斯福执政时期,也是纳粹德国反犹、迫犹逐步升级的时期,在法西斯侵略面前,他选择了“充当世界民主的堡垒”,在救助犹太难民上显示出人道主义的姿态。然而,在国内强大的孤立主义和反犹势力压力下,他是有所为和有所不为的。他的这一态度对犹太复国主义和其后的历届美国政府都产生了较大的影响。     

商法外观主义对交易安全的保障

外观主义作为商法的一般性原则，其设计理念就是为了保障现代商事交易的安全与快捷。在传统私法追求绝对真实主义理念下，商法上的外观主义制度是否体现法律其本身的正义价值取向，是否符合经济交易中的规律，这些是本文所要论证的课题。