论人的价值与人的本质之关系

目前我国正处于社会转型期,随着市场经济体制的不断完善和发展,必然要求重塑个体在社会经济结构中的新形象,人的价值观念也正在经历着一场深刻的变革。要讨论"人的价值",我们不可避免的需要研究和回答"人何以有价值"的问题,要回答这一问题,只有理清人的价值与人的本质之关系。     

论科学发展观与社会主义民主政治建设

科学发展观作为新世纪中国特色社会主义建设的重要思想,深化了马克思主义政治的理论本质,丰富和发展了马克思主义民主政治的内涵,提供了强大的思想武器和行动指南。树立和落实科学发展观,才能坚持和贯彻解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的党的思想路线,把社会主义民主政治建设事业推向一个新高度,发展到一个新阶段。     

尊严：超越劳动异化和落实“以人为本”的阶梯

如果人们在劳动中,既能够享用劳动的成果,又能占有劳动本身,并能在劳动中尽情地显示自己的才能和智慧,最大限度地表现着自我创造的本性,那么这种劳动本身就会给人们带来尊严和幸福。在现有的劳动条件下,就个人而言,应确立一种坚定的信念：劳动是人的一种真正的内在需求,只有通过劳动,才能获得人生的精神支撑和真正价值。就整个社会来说,应通过合理的制度建设和有效的社会保障,落实以人为本,使人们超越劳动的异化,让人们在劳动过程中,可以发展自己,完善自己,实现人的本质力量。     

比较德国古典哲学与马克思"人的本质"观

德国古典哲学家在人的本质的阐释上强调理性和人的主体性,这是其积极的方面,但是仍存在其局限性,马克思从辨证的、历史的角度对这一论点作出了科学的阐释。比较二者,可进一步明晰马克思关于人的本质理论的科学性。     

从“认识你自己”到“成为你自己”——论人的生成维度、自由维度的开启

认识自我是哲学探究的最高目标，人正是在“认识你自己”的过程中才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中，却形成一种本质主义的思维方式，把人的本质看做先验的或预成的。因此，现代人学思想要排除对人的本质规定，把人看做是一个不断生成的过程，一个自我创造、自我实现和自我完善的过程。人被认为是自由的生成之物，而不是固定的预成之物，于是，便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。     

正确把握科学发展与社会和谐的统一要防止和克服的几种倾向

科学发展与社会和谐是内在统一的。这是党的第十七次全国代表大会提出的一个重要论断。胡锦涛总书记在十七大报告中论及科学发展与社会和谐相互关系时深刻指出：“深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。”     

思想政治工作的哲学思考

思想政治工作作为一门科学，有它自身特殊的规律，探讨思想政治工作的规律就须研究思想政治工作与经济工作的本质联系，取得思想政治工作与人民群众物质利益的本质联系，寻求思想政治工作的综合效应点：就须研究教育与被教育者的本质联系，提高思想政治工作质量效益；就须研究人民群众主人翁地位与群众自我教育的本质联系，使思想政治工作不断扩大领域，增强力度；就须研究一般号召与个别教育的本质联系，使思想政治工作在实际工作中取得预期效果。     

论军事法的价值

本文通过研究军事与政治的关系和法与政治的关系,明确军事法视野下军事与法的关系不是手段与目的的关系。再通过明晰军事价值和法的价值的内涵,解决军事法如何调和或者解决军事与法的价值冲突并最终明确自身价值的问题。     

行政犯罪与行政违法行为的界分

在我国法律体系中,行政违法与犯罪在理论上界线分明,但因为立法竞合,执法和司法在认识等方面存在疑问,常常在认定上出现行政违法与犯罪的争议,日益引起理论与实务界的关注。日前,中国人民大学刑事法律科学研究中心举办了"犯罪与行政违法行为的界限及惩罚机制的协调"研讨会,来自全国人大法工委,最高人民法院、最高人民检察院和部分高等院校的学者、专家百余人围绕会议主题展开深入讨论。本刊选择刊发三篇有代表性观点的会议论文以及本刊记者撰写的综述,供读者研究参考。     

“人人有责”与“天天共享”

党的十七大报告强调建设社会主义和谐社会，指出“社会和谐人人有责，和谐社会人人共享”。这一新观点突出了人民群众的主体地位，反映了社会主义的本质要求，是构建和谐社会不可缺少的两个重要方面。