职业声望视角下的两宋家训差异

宋代是我国家训发展史上一个阶段性高峰.两宋家训表现出明显的时代差异.从家训中子弟择业的价值标准上看,北宋家训更多地强调子弟的为学为官之道,读书做官是职业声望的顶峰.而南宋家训注重的是教导子弟如何通过商业经营去治生、发家,商业作为子弟正当职业已得到士人们的认同.产生这一差异的根本原因在于宋代商品经济的发展所导致社会流动的加速,进而造成传统社会严格的四民等级身份制的松动.     

弘扬闽北文化,促进经济、社会发展

《十七大报告》将文化作为"软实力"提出。福建闽北具有丰厚的文化底蕴,如何弘扬闽北文化,特别是通过弘扬"朱子文化"和"闽北茶文化"来促进闽北经济、文化发展,这需要我们进行进一步的探索。     

石井有味是书香

朱熹是中国文化大师和理学泰斗。他的学说和后人对他的景仰使他过往的地方都催生了大批文化胜迹，晋江市安海镇鳌西的朱子祠就是其中之一。但安海的朱子祠与别地不同的是，除了奉祀朱熹外，还有他的父亲朱松，所以又称“二朱先生祠”。     

中国传统家训思想的两重性分析

中国传统家训思想既有精华,又有糟粕,是二者的混合物。其精华主要表现在：在为人处世上提倡与人为善、在自处上提倡慎独、在持家上提倡勤俭、在为官上提倡清廉、在读书上提倡读书做人等五个方面;其糟粕主要表现在：在处理家庭关系时有严重的上下尊卑等级观念、对妇女有严重的歧视、在择业上重仕农轻工商、教子有严重的迷信思想等四个方面。     

名人家训韵味长

古往今来，许多仁人志士写就了一首首言简意明的“家训诗”，给后人留下了一个个值得学习的光辉榜样。     

中国古代家训对领导干部作风建设的借鉴意义

中国古代修齐治平、家国一体，励志勉学、成才报国，清正廉洁、勤政爱民，正身率下、治家谨严，勤劳俭朴、力戒恶习，审择交游、近善远佞的家训，内涵博大精深，凝聚积淀着中华民族文化心理的诸多方面，对当今加强思想道德建设、深入贯彻落实科学发展观，尤其是加强领导干部的作风建设具有十分重要的借鉴意义。     

共产党人的家训——读陈毅元帅的“家教诗”

在《抗日将士出征歌》中有这样一句歌词:"能文能武是陈毅",这话十分准确。陈毅同志是新中国的开国元帅,他不仅能征善战,而且诗文超众。尤其是他写下的"教子诗",堪称共产党人的家训。     

快乐在道德里

在中国几乎家喻户晓的《朱子家训））中有句名言：“刻薄成家，理无久享，伦常乖舛，立见消亡”。在我看来，正是讲文化和经济的关系。如果我们把“成家”视为经济理想，那么一个企业之所以不能够实现这一理想，一个重要的原因就是“刻薄成家”，就是“伦常乖舛”。     

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《庭训格言》的德育思想及其现实意义

家训文化是我国传统文化的重要组成部分，家训是长辈对晚辈进行为人处世教育的一种方式。对于子女的健康成长、成材，对于家庭的和谐幸福，时于国家社会的稳定发展都有着重要的意义。教子成材，当以德为先。《庭训格言》显示了康熙教子谦和仁爱的德育精神，他不重说教、入情入理的教育理念值得后人借鉴。