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131.
论中国家训的起源——兼论儒学与传统家训的关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统家训是中国传统文化中根源最为深厚的部分。以儒家思想为主流的家训内容与儒学精神的耦合 ,使传统儒学借重于传统家训得到广泛传播 ,而决非因为儒学的兴盛而导致家训的产生。家训起源于上古时期普通百姓父子相传、口耳相授的生产生活实践 ,是伴随着以血缘相系的家庭形成而产生的。从文字记载的历史看 ,尧舜时期就有了家训 ,《尚书》、《周易》、《诗经》中所反映的家训内容 ,对后世家训有着特别重大的影响 ,是以著述形式出现的中国家训的直接源头  相似文献   
132.
正乡贤是家乡的守望者和乡土精英,乡贤文化蕴含着社会治理的智慧与经验"敦孝悌,力本业,慎交友,尚勤俭……"在高县四烈乡闫村,每逢传统佳节,村民们集体诵读家训从一项仪式演变成了一道风景。闫村村容整洁、村民友善,大吵小吵不见、欢歌笑语不断。然而,就在几年前,这个典型的喀斯特地貌村子因矿山开采的利益纠葛、公路硬化土地纠纷、邻里矛盾等状  相似文献   
133.
凤儿 《民主与法制》2020,(13):46-47
56人四代同堂,他们之中有老师,有医生,有个体户……不管在外面他们是什么样的角色,回到家中,他们的身份只有一个,就是“谭家人”。“孝为先,和为贵,勤为本,学为恒。”这条12字家训是只读了3年书的谭件生立下的,靠着这条家训,他的儿孙们个个品行优良,并有20人考上了大学。  相似文献   
134.
朱子(熹)一生留给后世丰厚的文化遗产,家训思想是其整个学说体系的重要组成部分。朱子立足现实,着眼生活,全面总结了每个人在家庭、社会中该扮演的角色和应承担的义务,精辟阐明了为人处世、治家修身之道,不仅对朱氏子孙产生深远的影响,而且对当前领导干部建设良好家风、致力廉洁从政也有积极意义和借鉴作用。  相似文献   
135.
2020年春节刚过,首都文明办联合北青社区报,针对当前特殊时期,迅速调整“讲传树”活动,充分考虑“安全第一”的活动组织形式,增加既能坚定青少年信念,又能激发孩子们热情的互动内容,在新一年度中华美德推广行动中,突出以“坚定信心”“家国情怀”“家风传承”等中华优良传统美德为主题,开展了一场特殊时期的青少年思想道德教育“特别行动”。  相似文献   
136.
家训是古代中国教育孩子最基本和最重要的教科书;家教则是最简洁、最直接且最有效的教化方式。《颜氏家训》作为中国家训文化中著名的典籍之一,其所倡导的教育需趁早、上行下效、爱无偏私以及严慈结合的教育思想尤为珍贵,为历代思想家所重视。把握《颜氏家训》中教育孩子以成人的优良传统和方法,对纠正当今家庭教育中所出现的重智轻德、方式极端和忽视环境熏陶的错误观念,对构建新时代的家风家训都具有重要的借鉴意义。  相似文献   
137.
正清华大学出版社2014-2自古以来"堂堂正正做人",不仅是家训中的精髓,也是社会和谐的根源。"堂堂正正一辈子"是中华文化德之精华的写照,是儒家"仁者"风范的缩影,是道家"隐者"风度的展现,是佛家"觉者"风骨的映照。追古溯今,做人者,先正己;强国者,崇尚德。正思维、正定、正语、正见、正业、正念、正命、正精进,从这八个方面来诠释习主席讲话,规范、考究、  相似文献   
138.
<正>"黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰……"站在客厅墙壁悬挂的《朱子治家格言》之前,鲐背之年的张骅朗朗而诵,这是她一生的真实写照。她说:"现在,我依然是5点左右起床,把里里外外收拾干净,开始一天的生活。"在北京市大兴区的家中,记者采访了张骅。她1947年被选为国民大会代表,参政议政43年。一生从事教育工作,桃李满园。曾任《中文大辞典》编纂兼发行经理,华冈(台北)书局总经理等职。丈夫周芳也是国大代表,两人在台湾生活了52年,条件优  相似文献   
139.
本文通过对古代家训中古人读书观的考察,得出结论:古人读书并非完全是为了中举,相反,很多因素则是为了做人;古人读书也不象我们所想象的那样皓首穷经,死记硬背,相反,很讲究方法。本文最后还论述了古人的读书观给我们的三点启示。  相似文献   
140.
张晓虹  谢洁 《政协天地》2010,(11):23-24
今年正值朱熹诞辰880周年,两岸以“两岸和平,全力发展文化、经贸合作”为主题,开展了一系列纪念活动。南平市也组成了南人大副主任郑明洋、政协副主席陈少妹带队的经贸和文化交流代表团赴台参加了纪念交流活动,建阳市政协组织委员随团前往。  相似文献   
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