论司马光的家训及其教化特色

在中国传统家训尤其是仕宦家训的发展历程中,如果就其对宋代及以后的影响而言,司马光的家训堪称第一。本挖掘了司马光家训里有关家庭伦理、家庭教育、家政管理中的积极见解,并对其教化特色作了分析,以便能对今天的家庭教育和家庭美德建设有所裨益。     

家训文化助力基层社会治理

近年来,家训文化在基层社会治理中的作用日益凸显。传统家训文化是基层社会治理的重要文化资源,在立德修身的道德教育、内和孝亲的治家之道、亲仁爱众的伦理观和积极入世崇廉尚洁的为政之道等方面提升着基层社会治理的层次和成效。家训文化助力基层社会治理,一要以社会主义核心价值观作为家训文化的主要内容;二要注重发挥家训文化的非制度化作用,将家训文化融入乡规民约,助力软法之治;三要以法治思维烛照传统家训文化,实现道德教化与法治精神的融合。     

荐书

王宏伟著中国劳动社会保障出版社本书共分十章,内容涉及国际环境对经济建设与国防建设关系的影响、我国经济建设与国防建设关系演化的历程、经济全球化与国际经济环境、世界多元化与国际政治环境、新军事变革与国际军事斗争环境等方面。     

传承好家风 践行价值观——临安市开展“好家风”建设的实践与思考

2014年3月以来,临安立足传承千年的《钱氏家训》,依托“耕读传家”“忠孝诚信”等优秀传统,用好“家风”这老百姓心底里的共同认知,创建开展“好家风”建设,通过“访、评、晒、传”四步曲,紧紧抓住家庭“小细胞”,用好家风“老家底”,优化“人文大环境”,让社会主义核心价值观在家庭中生根,在亲情中升华.好家训在口口相传中广泛传播,好家风在见贤思齐中蔚然成风,争做“好家风”家庭成为临安的新风尚.     

颜之推《诫杀训》考辨——兼谈与《颜氏家训·归心》之关系

颜之推《颜氏家训·归心》篇中有诫杀、劝杀生的训导和灵异故事，对于弘扬佛法、教导劝诫具有很好的说服力。唐代释家单独抽出《颜氏家训·归心》篇中杀生应验事七件并交代说明性文字，或辑人佛教经典，或单行，藉以劝诫教化，另题名为“诫杀训”或“戒杀家训”。     

家之浮沉 训之明道——家训·长短

司马光在《家范》中说，家训者，正位也，家正而天下定矣。     

刘建军书法艺术欣赏

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古田林用中

正古田玉田素有重教崇学之风。自南唐余仁椿建蓝田书院创私学始,经北宋李堪立庙兴学,至于南宋,教化事业已是独秀八闽。邑中才俊辈出,享誉朝野。然则,能称为风化重地者,其域内必有为学之典范,供后世学子景仰、效仿。或言南宋朱熹、吕祖谦、张栻为一代学者宗师,今纵观玉田历史,当首推林用中为古田之"学宗",并应立其为偶像,供后代学子去顶礼膜拜。林用中,古田西山人,南宋庆元间进士,学者称"草堂先生"。他一生访拜名儒,游学天下,术业专精,名噪当时,为理学至尊朱熹     

朱子文化与公安精神

公安精神是公安机关全体民警普遍认同的一种共有价值信念,即在政治上追求忠诚至上的境界,思想上追求奉献至上的境界,道德上追求正义至上的境界,工作上追求事业至上的境界,做人上追求诚信至上的境界。研究朱子文化,可以发现公安精神与之在内容上的传承与发展。     

对联中的家国情怀

对联如乡贤家训,富有引领教诲作用,也颇有情趣、智慧与启迪。晶读先贤对联,有时恰如读史、读家训,意在言外,受益匪浅。“干国家事,读圣贤书。”这是明朝著名清官海瑞的自题联。海瑞号“刚峰”,一生刚直不阿,为惩治奸佞,竟自备棺材,以死上书,不惜罢官。