物权：财富光荣，权利伟大——中国人民大学法学院院长王利明教授访谈录

对许许多多中国人来说,物权还是一个新概念,至于“物权法”更是一个陌生的词汇。所谓物权,就是对物的权利,是一种财产权。换一句话说,就是这个物属于谁?谁是物的主人?权利人对物享有哪些权利?他人负有哪些义务?我们怎样保护物权?……鉴于困惑太多,疑惑不少,今年“法学与法治巡回讲坛”期间,在《物权法(草案)》颁布之时,我们特别邀请了著名民法学家、中国人民大学法学院院长王利明教授对这些问题作了答疑,给了答案。———编者     

以“六抓六促”推动工会整体工作上台阶

广州摩托集团公司工会来稿．介绍了广州摩托集团公司工会始终坚持以职工为本，切实履行维权职责，依法维护职工合法权益，努力创建和谐的劳动关系的做法。一是积极推动集体合同制度的实施和完善。集团公司已经先后五次签订或续签集体合同。每次集体合同的签订或续签都依据国家、省市有关法律法规，工会代表职工与行政平等协商，不断地完善内容和条文。二是保障职工民主管理和民主监督权利。     

纳税人权利内涵解读及双重保障

纳税人权利的内涵解读是维护纳税人权利的基本前提。现有立法保护的纳税人权利仅是纳税人权利体系中的一部分。纳税人权利可分为个体性权利、代表性权利和共有性权利。应当尽快建立《纳税人权利保护法》,将纳税人各项权利法定化,并引入纳税人诉讼以补充、完备现有纳税人权利的救济渠道,从实体和程序上双重保护纳税人权利。     

强行侦查权之司法制约的比较考察

错案的根源在于侦查。故欲保证案件质量 ,则须加强对侦查权的制约。用刑事裁判制约侦查权 ,不但为现代各国刑事诉讼立法所承认 ,也被国际公约所认可。我国刑事诉讼法未规定刑事裁判权对侦查权的制约 ,侦查权基本上处于不受制约的境地。如此 ,则犯罪嫌疑人的权利得不到有效的保护。为履行国际公约规定的义务 ,强化对侦查权的制约和对犯罪嫌疑人之人权的保障 ,我们应当设立刑事裁判权制约侦查权的制度。     

如何认识世界资本主义和社会主义的发展--对《九论社会主义和资本主义发展的历史进程》一书的几点意见

本文指出权威性著作<九论>对世界资本主义和社会主义发展的看法多有不实之处;作者认为世界资本主义与社会主义的发展各自以历了互相对应的四个阶段,社会主义先在俄、中等不发达国家实现确是早产,理应补生产力不足的课,社会主义苏联模式失败的深层原因在于它渗透了沙皇俄国军事封建帝国主义的糟粕,违背了科学社会主义原理.     

走出自然权利认识的误区

在自然权利的问题上,存在着人类中心主义与非人类中心主义的尖锐对立,人们遵循着非此即彼的一种思维定势,认为二者水火不容,这是一个认识上的误区。即使作为坚守非人类中心主义立场的观察者也不得不承认发达的人类中心主义是实现自然权利的必由之路。贫穷不是非人类中心主义,只有在与自然和谐的基础上实现人类的生态化的富足,才有实现自然权利的可能。     

律师，岂能仅以财富论英雄

暇余,拜读了《中国律师网》上的一篇《穷律师越穷富律师越富穷在哪儿富在哪儿》的大作,起初,带着无限的渴望和敬意急于探询文中的宝藏,阅后亦是无限感慨,深深的自责。可是细细品味后,却又略加几分失落与迷茫!文中的很多观点和建议的确很好,也很实用。可是、从文中也让人感到了一种生命的窒息、一种对律师职业的莫名悲哀。     

社会性别：从本质论到社会建构论

传统心理学将社会性别看作是个体内在的、持久稳固的、与个人的社会政治历史情境相分离的特质。社会性别建构论则站在后现代主义的立场上，对上述社会性别本质论的普适性、性别政治、男性中心主义及方法论等问题提出了批判性质疑，认为社会性别并不是女性或男性内在的特质，而是社会建构的产物。社会性别建构论有利于打破心理学的保守主义倾向，促使心理学家关注社会情境对人类行为的影响，有利于摆脱本质论所困境，促进心理学的后现代转向；社会性别建构论倡导多元思维方式，使主流心理学界公认应采取多种研究方法以增加研究结论的效度。     

关于推进新形势下班组民主管理的几点思考

班组民主管理,是班组全体职工依照法律规定,通过一定的组织形式,对班组权限范围内的事务,行使民主管理权利的活动。本人结合工作实践,就新形势下推进班组民主管理谈一谈自己的认识和体会。     

经典理论与法本位

法本位的理论基础涉及西方思想史上关于个人、社会之论辩及其对法本位的影响,涉及中国经典理论中民本思想的演进、超越与民本位的奠定,以及法学方法经典理论与公私法本位的确立等。社会和个人主义理论范式早有先驱。在自然法理论中,个人主义的实质是呼唤个性解放、独立和自由。狄骥运用他的社会连带理论猛烈攻击“国家主权”和“个人权利”的观念。社群主义批评个人主义的主张导致忽视国家维系的良善生活;权利本位正如自由一样,只可能是相对的,应当顾及他人和社会的利益。中国古代的民本思想始于与神本相对峙,而终于与君本相对立。新时期党中央提出以人为本的科学发展观,实现了对传统“民本”思想的新超越,也为权利本位论打下了坚实的理论基础。