大型原创史诗话剧《丝路天歌》在银川首演

由自治区党委宣传部、自治区文化厅联合打造,宁夏演艺集团有限公司创排的大型原创史诗剧《丝路天歌》2月10日晚在宁夏人民会堂正式首演。近年来,宁夏舞台艺术创作精品迭出,舞剧《月上贺兰》《花儿》、秦腔《花儿声声》等多部剧目夺得全国大奖。为讴歌全区各族干部群众团结奋斗的生动景象,自治区党委宣传部、自治区文化厅于2013年立项创排大型原创史诗剧《丝路天歌》。该剧由总政话剧团一级编剧李宝     

《共同富裕与法治建设》专题报道之四共同富裕引领现代法治深刻变革

在法律文明发展史上,富裕与法治(法制)的关系,既是崭新课题,也是古老课题。说其是古老课题,是因为贫富与法制的关系问题一直是中国传统政法话语的主题。古代政治家、思想家认识到,百姓贫富是影响法律秩序和社会文明的重要因素。百姓富足才能知礼守法,民不聊生必然揭竿而起。管仲指出:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”唐太宗李世民认识到:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。”     

小节不可小觑

近读《旧唐书》,看到一个细节,觉得很值得玩味：唐太宗李世民即位之后,满朝文武看到他都不敢说话。他很是奇怪：一起出生入死,亲如兄弟的伙伴们这是怎么啦？他思忖良久,始终找不到头绪。一天,他问魏征这是怎么一回事。魏征说,陛下太威严了,众臣害怕。听了魏征的话,李世民就每天照着镜子反复练习微笑。以后,在与众臣的交往中,他始终面带微笑,     

“诽谤”的两重性

很多事情都有两重性,"诽谤"尤其如此。我们通常认为,"诽谤"是贬义词,即无中生有,说人坏话,毁人名誉的意思。其实,"诽谤"还有另一含义。在古代,"诽谤"就是"议是非",提意见,指过失,是一个褒义词。对待"诽谤"也有两种截然不同的态度:一是把它视作洪水猛兽,不让人说话,甚至杀言官、禁偶语、设腹诽罪、搞文字狱;二是把     

人文历史

"精雕细刻":邓小平大智慧中的小细节作为中国改革开放的总设计师,邓小平除具备"举重若轻"的恢宏气度外,也拥有"举轻若重"的细致功夫。"精雕细刻",就是邓小平成功处理具体问题的态度和方法。1961年10月23日,邓小平在接见共青团中央工作会议与会代表时说:"过去冀鲁豫的工作比太行热闹得多,太行的工作不够热闹,但是精雕细刻。     

李密为什么不先入关中

每当人们谈起中国古代著名战略的时候,常常引用的一个脍炙人口的例子,就是隋末农民大起义中李密给杨玄感进的三策。当时正值隋炀帝发动了第二次征讨高丽之役,在后方督运粮草的重臣、前丞相杨素的儿子杨玄感乘隋炀帝大军在外徒劳无功、国内动荡不安民怨沸腾之机起兵反隋。作为杨玄感的谋士,李密给他出了三个战略:北据幽州,断炀帝后路,"高丽抗其前,我乘其     

既要讲人情 更要守制度

<正>如何拿捏人情与制度?不少为官者遇到这样的两难选择,总觉得不知如何面对?唐贞观三年(629年),濮州刺史庞相寿犯了贪贿罪,受到免职处分,并追还赃款。庞相寿心想自己为李世民效力了大半辈子,当然不愿意放弃乌纱帽。为了保住官职,庞相寿向唐太宗李世民写了一封信,据史书记载:"庞相寿自陈幕府之旧",哀求太宗念在"故旧"的情分上予以宽     

真查与实改

<正>史载,唐代贞观年间,太宗皇帝李世民礼贤下士,励精图治,一时政通人和,国泰民安,遂生东巡泰山、欲行封禅之意。此时,魏征挺身而出,犯颜直谏,认为此举兴师动众,劳民伤财,万不可取。唐太宗虚心纳谏,悔过自新,痛断封禅之念。这是历史上很有名的一个闻过则喜推行善政的范例,也因此成就了唐太宗作为一代明君的声誉。这段史实,对于搞好群众路线教育实践活动中正在进行的查摆问题和整改落实,具有重要的启示。     

崇俭是中华民族的优良传统和美德

正历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。这是晚唐诗人李商隐《咏史》中的千古名句。意思是,纵观古今治国治家的经验教训,都是因勤俭而成功,因奢侈而破败。崇尚节俭朴素,力戒奢侈享乐,是中华民族的优良传统和美德。崇俭是治国之道。唐《贞观政要》中有这么一句话:"骄奢放逸,莫能终其善。"其意是,骄奢淫逸,就没有好的结局。这句话出自魏征,他总结自古亡国帝     

《群书治要》论奢靡之害

学习和践行古圣先贤的言论，培养和提高自己的道德学问，是历代为国家、民族、人民作出成就者的共同特点。无论是为君、为臣，为政、治学，概莫能外。在这方面，唐太宗做出了榜样。