史海一勺

党的第一个出版机构——人民出版社1921年9月1日,人民出版社在上海成立,由李达负责具体工作。宗旨为指示新潮底趋向,测定潮势底迟速,一面为信仰不坚定者祛除根本上的疑惑,一面和海内外同志图谋精神上的团结。出版社计划出书49种,然由于经费、人力等原因,实际出书12种。包括《共产党宣言》、《工钱、劳动与资本》、《列宁传》、《论策略书》等。1923年夏,人民出版     

唐太宗三断“桃花运”

唐人吴兢编撰的《贞观政要》一书中,记载了唐太宗李世民的三次桃花运：第一次桃花运,发生在贞观元年（六二七）。幽州都督右领军、庐江王瑗因为谋反被诛杀后,其宠姬入宫,成为唐太宗的美人（嫔妃的一个级别）。大概是因为人长得漂亮,得以在太宗身边服侍。 第二次桃花运,发生在贞观二年。     

感受袁崇焕

闫公是大学者，其学术我甚为佩服，但有两件事我想说说，一是我认为他对后金的评价过高，其实英雄不英雄只是时代相对的产物。努尔哈赤、皇太极厉害，是因为他们没遇上诸如李世民、朱元璋这样的对手而已，否则在他们没入驻中原时恐怕就玩完了。第二就是关于袁崇焕之死。袁崇焕的悲剧按闫公的说法是空前绝后，是旷古少有的，但我认为袁崇焕违背了中国传统文化的大忌。     

李世民用人智慧

凡行大事业．必有呔人才。有作为的封建帝王无不懂得人才是事业之根本．选拔和使用人才事关兴国安邦。唐太宗李世民就是其中的代表人物，他以封建政治家少有的胸怀和气魄，将各种各样的人才收拢到自己身边，形成了一支实力雄厚的人才群体．促进了唐王朝向封建政治、经济、文化的繁荣时代迈进．出现了有名的“贞观之治”。     

唐太宗求谏纳谏十法

唐太宗李世民是中国古代杰出的政治家和军事家之一。他在位的唐代贞观年间(公元627—649年),封建经济得到较快的恢复,人口明显增长,社会生活比较稳定,是中国封建社会中有名的“盛世”,因此被史家誉为“贞观之治”。贞观之治的形成,显然与当时的最高统治者李世民常以“亡隋为戒”,     

李世民为什么不杀武则天

唐太宗的年代，有一本秘记上写着：“唐三代后女主武王”意思是说：“唐朝开国三代以后，将会有一个姓武的女王代替李家统治天下。”唐太宗秘密地将李淳风找来，商量如何处理这件事。     

读好无字书

公元632年．唐太宗李世民要求五品以上的官员．每人必须写一篇关于时政得失的文章。身为中郎将常何门客的马周．替其只会舞枪弄棒的主人常何写了一篇文章，得到了太宗的极大赏识，太宗召见他并问及如何读书时．马周说．人要善于读两本书，一本是有字之书。另一本则是无字之书。要了解历史、了解前人的得失就要读有字之书。要了解风土人情、了解社情民意就要深入庶民之中，读无字之书。     

贞观之治的泡沫

作为中国古代社会帝制时代的政治清平的经典时代．唐太宗李世民以及以他的年号冠名的“贞观（公元627—649年）之治”名留青史，受到广泛称颂。     

崇俭是中华民族的优良传统和美德

正历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。这是晚唐诗人李商隐《咏史》中的千古名句。意思是,纵观古今治国治家的经验教训,都是因勤俭而成功,因奢侈而破败。崇尚节俭朴素,力戒奢侈享乐,是中华民族的优良传统和美德。崇俭是治国之道。唐《贞观政要》中有这么一句话:"骄奢放逸,莫能终其善。"其意是,骄奢淫逸,就没有好的结局。这句话出自魏征,他总结自古亡国帝     

《群书治要》论奢靡之害

学习和践行古圣先贤的言论,培养和提高自己的道德学问,是历代为国家、民族、人民作出成就者的共同特点。无论是为君、为臣,为政、治学,概莫能外。在这方面,唐太宗做出了榜样。