能再给信访制度加压吗

农工党中央向本次政协大会递交的提案建议，应将群体性事件或其他相关极端事件纳入信访政绩的重要考核指标，问责政府的信访责任。其目的是希望通过强化信访问责制，迫使地方政府和领导人解决各种矛盾，以减少群体性事件或其他相关极端事件的发生。     

搭建政府与动拆迁户沟通桥梁——人大代表参加房屋安置裁决申请强制执行听证会

人大代表来自人民，他们代表人民利益，反映人民的呼声，为人民办实事。2004年8月31日，长宁区人大代表、上海勤德钻石贸易有限公司董事长徐亮以人大代表的身份参加了区房屋土地管理局就“悦达一期”被拆迁户户主房屋补偿安置裁决申请强制执行事宜组织秆开的听证会。那天，户主的情绪非常激动．甚至扬言要采取极端行为来抵制强制执行。     

浅谈大学生法律意识与极端事件发生的因果联系

近年来类似"马加爵事件"、"复旦投毒案"等大学生极端行为案件不断出现,引起了社会各界的关注。在震惊和叹息之余,我们还需要反思为什么会出现这一系列案件。当今社会法制建设不断完善,依法治国已经成为了我国社会主义建设道路上的指导方针,对法律基本理论知识的掌握,已成为对每个大学生最基本的要求。在崇尚法治的社会背景之下,大学生极端事件却愈演愈烈,由此我们开始思考大学生法律意识强弱与极端事件发生之间的因果联系。为了解当代大学生对法律以及极端事件的认知程度,我们开展了从法学角度看沈阳市高校大学生对大学生极端事件的认知调查,以此为起点探讨怎样从法学思维深层分析当代大学生对极端事件的认知,并得出大学生法律意识匮乏易导致极端事件发生的结论。     

中东民粹主义的特点及其影响

中东民粹主义不同于其他地区民粹主义的一般共性,伊斯兰文化特质深嵌其中,且受到西方政治文化传统的一些影响。当代中东民粹主义的社会基础具有跨阶级的特点,包括城市中产阶级、贫困阶层和处于边缘部分的新兴资产阶级。民粹主义作为一种政治策略,有时被中东一些带有民粹主义性质的政党所利用。这些政党领导者视自己为平民代言者,把伊斯兰主义与其他具有现代性的观念结合起来,提高其在选民中的吸引力,旨在通过民粹主义方式巩固权力和获得有形资源。中东民粹主义对中东政治生态具有双重影响,在为中东民主发展带来推力的同时,更对中东传统政治生态形成挑战。民粹主义所主张的多数人统治面临着极端自由主义的风险,容易带来社会不稳定。     

新疆反恐30年

官方及研究者一般认为,新疆的暴力恐怖活动,肇始于1990年的“巴仁乡事件”。是年4月5日,在南疆的克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县巴仁乡发生暴乱,有642武警官兵殉职。此后,“三股势力”（宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力）主导的暴力恐怖在新疆猖獗不断。     

当代埃及政治不稳定问题研究

政治的不稳定,具体表现在政权的不稳定,社会的矛盾加剧,社会动乱不安。影响埃及政治制度稳定发展的因素有政治、宗教、社会与经济发展等。对此,提出对策:寻找合理性的民主实践;合理处理政党与宗教的关系,发展现代政党政治;稳定经济改革,大力发展国内经济。     

许琪萍非洲题材作品选

<正>许琪萍,非洲题材主要画家、民进中央文化艺术委员会委员。她将非洲原始艺术和现代表现主义融入中国画,形成独特艺术风格,开创出现代中国画发展的一条新路。多次举办和参加国际间重要艺术展和文化交流。新华社、中央电视台、凤凰卫视等媒体多有专题报道。     

促进民族团结 遏制宗教极端思想蔓延做好新疆统战工作的重中之重

6月3日,自治区召开学习贯彻中央第二次新疆工作座谈会精神视频会议.中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤主持会议,并就学习领会、贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会精神作出安排.张春贤书记要求,各地各部门要精心组织好学习宣传贯彻工作,把思想和行动统一到中央的决策部署上来,把智慧和力量凝聚到推进新疆社会稳定和长治久安的伟大实践中,为全面贯彻落实会议精神打下坚实基础.     

悟道与机缘

正注重生活蒙养,投身于自然怀抱,采集养分,荡涤心灵,这些学养、才情、能力都是构成范扬绘画风格的基础,使他落笔便生墨韵,笔笔相连,连成景致不绝如缕的大千世界。艺术批评中常有一种奇怪的现象,面对一件艺术作品,往往难以在同一领域中找到恰当的评语,然而隔山有知音,在相邻的领域中可能掂出更能说明问题的参照对象。唐张怀瓘在《书议》中评"小王"王献之书法时曰:"子敬之法,非草非行,流便于行草,又处于其中间,无籍因循,宁拘制则,挺然秀出,务于简易。情驰神     

从“极端人类中心主义”到“生态人类中心主义”——新中国毛泽东时期的生态文明理路

新中国在毛泽东时期的生态思想经历了一个由"极端人类中心主义"过渡至"生态人类中心主义"的心路。作为"极端人类中心主义"的反映,毛泽东在"大跃进"前后的生态意识是"向自然开战"──人作为绝对主体而征服自然、造福自身──的思想。它具体表现为:在本体论意义上,单向度的"人多力量大"之发展生产力的构思;在认识论意义上,单向度的"积极平衡"之发展经济的思路;在价值论意义上,单向度的人类利益视角之"改天换地"精神。这种生态意识指导下的实践对新中国造成了严重的生态问题。这促使毛泽东经过实践检验而扬弃"极端人类中心主义",改择马克思的"生态人类中心主义"。这具体反映在毛泽东的思维上:在本体论意义上,中国应该确立人口规模与"生产的自然条件"相协调的生产力发展模式;在认识论意义上,认知与实践要做到"人的尺度"与"物的尺度"的统一;在价值观意义上,改造自然的活动应做到人的价值与自然价值的双赢。毛泽东时期的生态文明思想作为新中国生态文明思想的源头,为以后的生态文明思想发展提供了理论与实践前提。