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121.
今年3月初,一名中年妇女来到芜湖市三山公安分局刑警大队报案,称其家住三山区某村的丈夫李允贵,于1992年一天傍晚被同村人叫去吃饭后,从此失踪,尽管一家人多方寻找,可一直没有信息,她担心丈夫可能被人杀害。接到报案后,警方立即成立了专案组,在全区范围内展开调查。但发案时间久远,案件的侦查进展十分缓慢。  相似文献   
122.
近日,北京警方打掉一个在互联网蓄意传播制造谣言的网络推手公司,两名幕后网络推手“秦火火”“立二拆四”被刑拘,他们炒火了别人,却燃烧了自己。据称,他们制造并传播的谣言多达3000余条,令人咂舌和震惊。在新媒体时代,人人都可以做信息的传播者和接受者,信息的传播变得海量化,人们必须从海量的信息中挑选出自己需要和感兴趣的东西,“眼球经济”便随之到来。有些不法分子正是看到了这一点,千方百计竭尽所能地挖掘或编造出各种“奇闻怪事”以满足某些人的需要,并通过各种手段放大人们对这类信息的需求。“网络推手”“网络水军”应运而生,各种谣言自然烽烟四起。这些谣言不仅给许多当事人或当事组织造成了极大的伤害和损失,同样给广大网民和整个社会带来巨大的危害。  相似文献   
123.
精神分析自创立之始,就与诠释学有着密切的关系,发展到当代,更是出现了两者的融合,即形成了作为一种共同取向的诠释学精神分析。尽管诠释学精神分析目前还没有完全统一的体系和理论,但在核心概念、理论模式和基本观点等方面达成某些共识,已初露学派端倪。诠释学精神分析学家把精神分析视为诠释学的一种形式,主张精神分析不处理那些可以说明的事实,而是处理那些只有通过理解才可以得到的意义。他们把患者的梦、联想、动作倒错等看做是其创作的文本,借助解释寻求意义,以此达成对患者的治疗。  相似文献   
124.
8月10日,央视在进行刘翔伤情报道的时候,新闻图片使用不当。刘翔受伤的是右脚,结果在新闻的图片中。刘翔居然离奇地变成了左脚打绷带,央视于8月11日下午在节目的官方微博上正式道歉(8月12日《京华时报》)  相似文献   
125.
启程 《检察风云》2012,(17):74-75
人类有编故事的本能,你信吗?当你偶然看见一个场面,或者听到一段声音,没头没尾,你会有意无意地把没出场的部分补全,让这个场面有“来龙去脉”,让这段声音有“前因后果”。但很多时候当我们在编故事时却并不自知,信以为真。这就比较麻烦:把故事当做真相,难免耽误了正事或者错怪了好人。  相似文献   
126.
奥特莱斯的实质就是名品加折扣。然而,这个舶来品在国内已经被丑化,中国打奥特莱斯旗号的超过400家,但9成以上是赝品或者山寨版。除了少数真正意义上的奥特莱斯,绝大多数是以奥特莱斯为名圈地或中低端尾货市场的“山寨”奥特莱斯。  相似文献   
127.
张珊  李诗  芳姿 《党风建设》2002,(8):29-30
2001年5月18日,河北省原省委常委、常务副省长丛福奎被开除党籍、开除公职,移送司法机关处理。就在人们想知道真相的时候,一个与丛福奎有着密切关系的“女大师”渐渐浮出水面。  相似文献   
128.
试论习惯法及其适用   总被引:2,自引:0,他引:2  
习惯法在一个国家的法律体系中扮演着不可或缺的角色,我国现行立法确立了习惯法的法源地位。由于习惯法具有行业性、地域性、非明示性的特点,司法实践中易造成适用习惯法的混乱状况,因此,必须确立习惯法适用的规则。  相似文献   
129.
正西方现在的主流话语称,西方一直致力于推动"自由、民主、人权"这些价值观。不少人也以为当年欧洲的启蒙运动、美国的《独立宣言》和法国的《人权与公民权利宣言》确立了"自由、民主、人权"这些价值观,其实这是有悖于历史事实的。1789年的法国《人权与公民权利宣言》,其中的"人"和"公民"在法文里,指的是男人或男性公民,更确切地说是男性白种人,不包括妇女,不包括有色人种,不包括华人,不包括穷人。  相似文献   
130.
彭美玉 《当代贵州》2014,(27):60-61
明末清初是个天崩地裂的时代,在40年的时间里,中国大地经历了明王朝的倾覆,满族的入主,南方明朝势力的顽强抵抗,最后完成了中华民族的又一次大融合。但是由于记载的缺失,文献的散佚,这段历史仍然笼罩着浓厚的烟雾。近期,由贵州省文史馆、安龙县委、县政府共同举办的"南明历史文化学术研讨会",就是希望借助全国学者的力量,驱散迷雾,探寻历史的真相。那么,应该如何认识南明史?研究南明史的意义何在?本刊采访了前来参会的中国明史学会常务副会长,中国人民大学历史系教授、博士生导师毛佩琦。  相似文献   
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