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101.
随着经济的发展,科学技术的进步,全球一体化经济所建立的"地球村"环境已经得到逐步实现;国家与国家之间再也不是远隔重洋、隔海相望;随着网络时代大门的开启,各国的文化相互渗透、相互交叉,在某种意义上,文化墙壁的堡垒已经在慢慢打破,原有的道德品质人文素养受到冲击,这一现象的危机感已经得到了有关方面的重视,在社会上,也从而也引发了跨文化研究的高潮。由于历史渊源不同,风俗习惯迥异,生存环境变化,宗教信仰等等不同,使得中西文化存在着很大的根本性差异。欧美文化的渗透,加剧了和中国传统文化的比拼,两种文化内在的矛盾,越来越激烈,从而对现代人尤其是对当代年轻大学生思想观念的人文素养产生了重要的影响。 相似文献
102.
蔡静 《辽宁行政学院学报》2014,(4):46-47,50
价值观是人们对客体的意义以及重要性的一个总体评价。价值观一旦形成就具有相对的稳定性,同时也具有时代性和多元性。中国与西方国家由于历史文化等因素在价值观上有着很大的差异,中国人重和合、综合、责任和德治,而西方人重竞争、解析、权力和法治。在交往中若能注意到这些差异,则可能避免价值冲突,使中西之间的交往更加顺畅。 相似文献
103.
国家认同作为公民对国家政治权力和统治权威的认可、接纳与忠诚,是一个国家存在和发展的基础.调查结果表明,不论汉族还是少数民族大学生对国家认同标准普遍很重视,并有着强烈的国家自豪感,其中,对公民标准的重视程度高于族群标准,文化自豪感高于政治自豪感.均值检验和回归分析显示,年级等社会性教育因素对其国家认同的影响超过性别等先赋性客观因素,随着受教育年限的增加,其国家自豪感显著下降.积极推进高校教育教学改革,全面革新思想政治理论课教学,是一项极为紧迫而重要的任务. 相似文献
104.
崔哲 《辽宁行政学院学报》2014,(6):64-66
从道德的起源讲,西方道德观是以"自由"为逻辑起点的,并经历了三个过程:古希腊时期的对知识自由的追求的道德观,古罗马时期的对实践自由的追求道德观,以及近代以来对人性自由的追求的道德观。而以儒家思想为代表的中国的道德观则是以追求"仁"为核心的,也经历了五个阶段。即:仁者:爱人的先秦儒家道德,天道即人道的两汉道德,消极避世的魏晋道德、存天理、灭人欲宋明道德、反对封建礼教的明清道德。西方坚持个人主义的道德本位、采用思辨的思维与思维方式、以及注重法制的力量,中国文化坚持集体主义道德本文、采用思维与暗喻的表达方式、以及注重榜样的力量是造成差异的根本原因。尊重差异、求同存异、共同发展可能是建立社会主义道德观的一种前提,也是一种态度。 相似文献
105.
《河南省人民政府公报》2014,(19)
正豫政办〔2014〕88号各省辖市、省直管县(市)人民政府,省人民政府各部门:《河南省统计局主要职责內设机构和人员编制规定》已经省政府批准,现予印发。河南省人民政府办公厅2014年6月24日河南省统计局主要职责内设机构和人员编制规定根据《中共河南省委河南省人民政府关于省政府职能转变和机构改革的实施意见》(豫发〔2014〕7号),设立河南省统计局,为省政府直属机构。一、职能转变取消的职责:1.取消全省性统计资料的发布核准(宣传、新闻和出版单位)职责。2.取消已由省政府公布取消的其他职责。 相似文献
106.
107.
赵树理及其创作从40年代至今就一直是评论界言说的对象。40年代后期他的创作就被作为实践毛泽东文艺思想的"方向"而获得了的赞誉;新中国成立后对他的评价褒贬不一,时有起伏。本文试图在此基础上展示赵树理的文学观,进而分析他在建国后所遭遇的困惑和所经历的浮沉。 相似文献
108.
"法"如语言、文字、习惯一样,是特定历史阶段和精神的产物。法、语言、文字、习惯的差异也正是特定历史文化的差异。由"法"字窥见和剖析中西方文化的差异是本文的写作视角。 相似文献
109.
方烨 《共产党员(沈阳)》2011,(12)
北京大学中国国民经济核算与经济增长研究中心发布《2011中国经济增长报告》报告称:从我国目前的宏观失衡特点来看既面临通胀的压力,同时也面临增长乏力的危险。我国现阶段针对总量失衡的调控必须防止滞胀的发生。 相似文献
110.
思想品德学考对教学考试起着重要的导向作用。2011年学考试题会继承以往试题的实践性、探究性、开放性、稳中求活、稳中求新的特点,在原有基础上有所发展变化,其发展变化趋势预测如下: 相似文献