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381.
信息网络传播行为的法律认定   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈锦川 《人民司法》2012,(5):98-104
著作权的特点之一在于它的法定性,即其著作权的权利范围为法律所明确规定。这种法定性体现在两个方面:一是作为一项权利,其权利范围的大小由法律规定。基于历史、文化、传统、社会经济发展不同,各国法律所规定的著作权的权利大小不同,比如有的国家法律规定著作权人享有收回作品权、追续权,但我国著作权法却没有赋予著作权人这项权利;二是著作权中的每项具体权利的边界也为法律所明确限定。比如我国著作权法中的发行权指以出售或者赠与方式向公众提供作品的原件或者复制件的权利,出租不属于发行权控制的范围。广播权亦是如此。  相似文献   
382.
老方 《创造》2007,(6):117-117
半月谈记者周俏春、张琴、赖少芬在<新娱乐时代:六大文化消费亮点在闪烁>一文中,从以郭德刚为代表的草根文化热这一现象,谈到了让艺术回归民间,艺术才有生命力的观点,笔者十分赞同.  相似文献   
383.
贾凤姿 《求索》2008,(6):107-109
我们正处在经济全球化迅猛发展的时代,面对经济全球化背景下的文化发展趋势,有人担心经济全球化能够引起全球文化的同质化(一元化)。本文对文化多元化根源问题进行全面的追问,揭示了文化多元化发展趋势的五大根源。本问题的研究,对于维护世界文明的多样性,促进国际关系的民主化,协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界具有重要意义。  相似文献   
384.
周文彰 《实践》2013,(7):43
每个人都会有一些情结,比如家乡情结、母校情结、同学情结、战友情结等。情结是心中的感情纠葛,是一种深藏心底的感情。许多情结有与没有,关系不大;有些情结有与没有,则非同小可。对领导干部而言,群众情结则属于"非同小可"的情结。群众情结不仅不可或缺,而且应该在心里扎下根。群众情结,就是心系群众、情牵人民,就是把群众放在心中最高位置,就是为群众负责、为群众谋利、为群众工作。是不是全心全意为群众谋利,这是衡量一个领导干  相似文献   
385.
愚人散谈     
<正>老土地上的人狂喘的黄牛挣命拽着老犁铧,挟裹玉米根的泥条翻滚成黑浪平摆在黄昏烟雾笼罩的大地上,听到或近或远的吆牛喝马、呼儿唤女声,每每置身此氛围中,我就忘情起来。诚然,在泥地里生存,最底层的人注定了一生艰辛,每挪动一步都需付出足够的牛力。  相似文献   
386.
张宝明  吴涛 《人民论坛》2014,(2):181-183
20世纪90年代以来,随着文化自觉的出现,中原文化的根源性日益受到重视,学术界也提出了“中原根文化”的概念.但人们在谈论中原根文化的时候,往往混淆相关概念,对中原根文化的作用认识也不够.所以,有必要对中原根文化、中原文化和根亲文化之间的关系以及中原根文化在华夏文明中的地位和作用进行适当的辨析.  相似文献   
387.
这其实是一部很扯的电影,但是扯得很好看。很多人赞赏那部走红一时的国产片《疯狂的石头》,但如果你看了《两根大烟枪》,看过其中霸道无比的剧情,就不会觉得石头有多么疯狂了,金玉面前,石头真的只是块石头,而作为模仿之作,石头也无法企及前辈的高度。  相似文献   
388.
3月26日清晨,在农四师六十一团农九连樊荣的果园里聚集着40余名果农,正在听林果业发展中心园林技术员李迎青现场讲解果树春季修剪技术。该发展中心主任王根宝介绍,自去冬今春以来,该团、连相继举办了科技  相似文献   
389.
艾斐 《先锋队》2012,(31):9-13,3
文化既是一种社会现象,又是一种历史现象,它是人们长期实践与创造形成的产物,是社会历史的沉淀。晋商缘何会在封建社会的禁锢中创造出匪夷所思的经营奇迹和商业神话?《晋商崛起的文化成因》,就文化的浸润作用与提升功能,从根本上去考量,从源头上去追溯,寻找晋商崛起的规律,发人深省。  相似文献   
390.
近年来,随着计算机网络技术的发展,越来越多的工作和流程可以通过网络来简化并提高效率。某电力企业在局域网基础上建立了管理网络系统,实现了办公的自动化和无纸化,大大提高了办公效率。但是随着网络应用的深入,在网络管理方面的各种问题也日益突出。由于网络系统的运行仍然基于早期的对等网或工作组模式(见图1),没有对计算机进行有效的集中化管理,使得办公网络存在比较大的安全风险和管理缺陷。各主机无法统一管理,造成安全性低、登录不方便、故障恢复能力差。  相似文献   
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