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11.
<正>幸福是一种价值的体现,而不是利益的体现,价值体现与自由平等、爱等相关联,而利益追求只会使人永远满足不了各种欲求。去年年初我到印度旅行,看到印度社会种种不可思议的现象,反观中国社会现实,会看到世界两大文明古国,在两种轨道上运行发展,印度的民间  相似文献   
12.
增设危险驾驶罪是在没有充分发挥行政处罚效用的情况下作出的立法选择,是没有理性分析民意的结果,因而立法的必要性并不充分。基于对刑法最后手段性的违背,危险驾驶罪的设立违背刑法的谦抑精神;危险驾驶罪的设立意味着投入高昂的刑法成本,而收获较低的刑法效益,因而违背刑法的经济性;危险驾驶罪的设立缺乏正当性。  相似文献   
13.
日本著名的刑法学家、教育家、社会活动家西原春夫先生在其《刑法的根基与哲学》中,通过对以欲求为中心的人类行为科学的探讨,将刑法的根基归结为“国民的欲求”。“国民欲求”的特征在于其道德性和个人法益保护性.所以对其认定是一种相对主义的价值判断。作为刑法根基的“国民欲求”必然对刑事法治起到很大的指引作用。  相似文献   
14.
西方大众文化理论资源反思   总被引:1,自引:0,他引:1  
张贞 《思想战线》2005,31(2):60-64
法兰克福学派的大众文化批判理论、本雅明的大众文化思想和英美文化研究学派的大众文化理论是西方大众文化理论资源的主要组成部分。这三者既与中国的大众文化研究有着密不可分的联系, 同时又有自己独特的社会文化背景, 具有一定的历史适用性。因此, 中国的大众文化研究应在反思这些理论资源的基础上, 重建当前语境下的本土理论话语。  相似文献   
15.
普通交通事故抑或故意谋杀?钱云会案因官方的认定而迷雾更深,人们对真相的渴望更强烈,也更无奈。任何事件,欲求真相,需要基本的公共理性,这取决于制度和社会习俗。  相似文献   
16.
与刑法相同,国际法也面临着"为什么需要国际法"这一根本性问题。刑法与刑罚的最深层次的存在根据是人"对所有的欲求",由于国内法与国际法的本质区别在于适用对象的不同,因而这一理念可以同样适用于以"主权国家"为适用对象的国际法。亦即,国际法的存在根据是"各个主权国家对利益保护的欲求"。在即将到来的人工智能时代,我们可以以该理论为基础在东亚确立新的国际法秩序,并尝试以中国的思想为中心,创建能够替代"西洋近代"价值观的新的世界观。  相似文献   
17.
真相欲求是刑事司法的关键目标之一,但不同诉讼主体对“真相”的建构可能不同。以“复旦投毒案”为例,控辩双方既对“整体论”与“原子论”的认知路径存在分歧,又对“排除合理怀疑”存在明显的认知差异,致使双方对案件性质的认定截然不同。要解决此冲突,法官应整合“原子主义”“整体主义”思维,并为“排除合理怀疑”划界,但对“原子论”的追求应止于诉讼经济理性,对“合理”的理解不可超越经验、逻辑而向裁判可接受性妥协。总体而言,真相发现需要以诉讼公正为底线,应回归程序理性指导下的价值权衡原则,进而弥合双方的诉讼认知差异。  相似文献   
18.
道家思想是中国文化史上重要的学派,是中华民族思想文化发展的源头活水之一。自从汉武帝提出了"独尊儒术",在历代封建统治者的支持之下,儒家思想逐渐取得了中国思想界的"唯我独尊"的位置,儒家文化在统一人民思想,推进道德观建设方面功不可没,但真正影响中国历史文化进程者却多为道家人物。尤其是每当国家动荡处于不安之际,道家人物在力挽狂澜、拨乱反正的过程中堪称居功甚伟。由此可见道家思想对中国人,尤其是救世济民的知识分子中的影响至深。  相似文献   
19.
<正>财政部新近公布的数据显示,今年上半年,全国财政收入累计达4.3万亿元,比去年同期增长27.6%。结合下半年预期,全国财政收入全年将可能实现8万亿元——这意味着,中国政府将成为全球第二富裕的政府。  相似文献   
20.
从"哈利·波特"看青少年非理性的文化欲求   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过对备受青少年青睐的"哈利·波特"系列作品和"类似流行物"的解读,展开对都市流行文化的分析,认为以"哈利·波特"为代表的青少年流行文化,反映了都市理性生活和人们的非理性文化欲求之间的矛盾关系.  相似文献   
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