马克思恩格斯哲学形态论纲

马克思恩格斯的哲学形态并非完全等同于马克思主义哲学,尽管它们之间有着密切的联系。马恩哲学关注社会现实,但不是实证主义;马恩哲学重视人的发展,但不是人本主义;马恩哲学源于西方近代哲学,但不能把它归结为西方近代哲学。研究马克思恩格斯哲学形态,必须解读马克思恩格斯的文本,考察马克思恩格斯所处的社会条件,了解马克思恩格斯哲学的历史使命。     

以科学发展观指导史学研究

党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确指出：“必须大力发展哲学社会科学，使之更好发挥认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要功能。要巩固发展马克思主义理论学科．坚持基础研究和应用研究并重，传统学科和新兴学科、交叉学科并重，结合我国实际和时代特点．建设有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学。”发展哲学社会科学一定要坚持和发展中国特色社会主义。一定要坚持马克思主义指导地位。因此。大力繁荣发展哲学社会科学离不开科学发展观。     

邓小平的实践哲学对加强和创新社会管理的启示

我国的改革和发展进入了新的阶段,社会管理面临着许多新的情况和问题,如何适应世情、国情、党情的新变化,更好地发挥公众参与社会管理的基础作用;如何管理好社会冲突,做到经济发展与民生改善的良性互动,是当前的一项重大的政治任务。邓小平凭借其敏锐的政治观察力,审时度势,通过多种途径,有效解决了一些容易引发社会冲突的历史和现实问题,它的哲学思想对加强和创新社会管理有着极其重要的理论价值和借鉴意义。     

别让科学成为上帝——转基因水稻争议中的哲学问题

支持转基因的科学家们始终占据"专业优势",指控反转基因的人"外行",但问题是,他们有否尊重过民意和"公共选择"?他们的科学研究方法是否可靠呢,是否经得起哲学审视?转基因水稻之争的启示,把我们带回科学最基本的问题:它能否摒弃方法论、道德的种种边界,成为一种上帝一般的偶像?     

解放之旨趣——浅论马克思哲学中人的自由解放

人的自由解放理论是马克思关于人的学说的一个重要组成部分,其基本内容表现为人的需求的多方面发展,人的社会关系发展及人的能力的全面发展。探讨马克思哲学中关于人的理论对我国今天大力发展生产力、发展社会主义市场经济、实施素质教育、提高全民道德修养等具有极其重要的现实意义。     

关于对社会公平正义问题的宣讲思考

一、公平正义已经成为当前社会的热络问题 按照预定时间，今年十月份我们党将召开十八大。在这个特殊的历史时期，统一思想、凝聚力量的任务就显得特别重。而历届党的代表大会前夕，都有一个共同的社会特点，就是思想理论领域十分活跃，各种力量都试图发出自己的声音，以期引发社会和执政者的关注，进而影响社会。这是一种很正常的社会现象，本身不值得大惊小怪，它说明我们的政治生活处于一种正常运行的社会状态。相反，如果万马齐喑，社会却处于二种冷漠的睡眠状态，社会往往就已经到了危险的边缘。问题是面对各种活跃的思想和声音，我们如何看，如何分析引导，是宣传部门特别是我们各级讲师团必须认真思考的问题。     

论教育本质与高等教育发展战略

高等教育既是国家实现人力资源强国战略的重要方面，也是个人实现社会化和满足自我发展的重要途径。但对于高等教育的价值认定，大多局限于国家、社会等中观层面，而忽视了个人的个性成长与人类的整体协调发展等微观和宏观层面。因此，我们需要重新回到原点，探讨教育本质的内涵与外延，并从高等教育发展战略的价值诉求入手，探寻走向价值哲学视野的高等教育发展战略。     

刑事和解:我国司法正义与社会和谐

近年来,刑事和解在我国司法实践中展开,其背后蕴育着深刻的社会原因和刑事理念的重大变革。刑事和解的引入对中国刑事司法制度改革带来希望和生机,同时该制度在我国的试验和推行还存在问题和障碍,在我国的移植和融合还需要较长过程,但作为一种基于我国现实社会需要而发育出来的司法模式,必将获得进一步发展的空间。     

我室两项研究成果荣获广东省2006—2007年度哲学社会科学优秀成果奖

今年6月，我室两项研究成果荣获广东省2006-2007年度哲学社会科学优秀成果奖三等奖。第一项是全面回顾习仲勋主政广东两年多的工作历程和贡献的《习仲勋主政广东》一书。省政协副主席蔡东士亲任编委会主任，我室陈俊凤主任和陈弘君副主任分别为编委会副主任和委员之一，执笔人为我室的卢荻、陈宪宇、周瑁。该书由中共党史出版社出版，中共中央政治局委员、     

“以人为本”内涵辨析

自"以人为本"写入党中央的文献以来,理论界、学术界从不同侧面、不同角度对这一哲学命题进行了阐发,研究日益深入.本文拟在已有研究成果的基础上,结合自身思考,对"以人为本"的内涵、实质和意义作一梳理和探讨.