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政协群众工作是党的群众工作的重要组成部分,是政协人民性的具体体现和本质要求。面对新形势新使命新要求,新一届宜昌市政协从推进社会主义民主政治建设的高度.把政协群众工作作为履职的基本工作, 相似文献
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如何正确地引导人际竞争,是至关重要的政治问题。19世纪的自由主义者认为,完全的自由竞争能推动社会的全面进步,甚至能带来永久和平。他们认为,只要人们意识到,人类可以通过科技发明而无限地利用自然力来为人类服务,全人类应齐心协力地征服自然,而不是愚蠢地彼此征服,就可以走向永久和平。但20世纪的世界历史证明,自由主义的理想注定不能实现。首先,资本主义制度决定了财富稀缺性是无法消除的,资本主义国家会不时地诉诸战争以争夺稀缺的财富(包括各种资源)。其次,自然资源不是无偿的,人类对自然的征服愈烈,自然对人类的惩罚愈烈。以征服自然的方式宣泄征服力的经济竞争会把人类推向毁灭的深渊。能确保人类安全的竞争是"人道的竞争",未来的政治应引导、激励人们进行"人道的竞争"。为激励"人道的竞争",须摈弃独断的普遍主义真理观和物理主义世界观,须超越物质主义价值观。 相似文献
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党的历史上,许多领导干部不仅是卓越的政治家,而且能写一手漂亮的文章,具有出色的演讲才能。然而现在有一些同志,讲话和写文章充满“八股调”,套话、废话和空话充斥,群众不高兴,领导也不满意。 相似文献
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坚持群众路线,做好群众工作,是我党的优良传统。在新的历史时期,面对群众利益主体日益多元,利益诉求日益多样的新形势,我们需要创新思路,讲究方法,不断提高做群众工作的能力,从而最大限度地调动群众的积极性和创造性。 相似文献
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近年来我国的哲学人性论研究呈现出几种理论:以马克思主义经典论述为根据的人性论、结构层次人性论、“类哲学”的双重生命人性论、文化人性论、伦理本位的人性论、实践人性论等.从中可以归结出几个困惑与疑难问题:(1)我们近年来对人性问题的认识与以往相比是否达到了本质上的革新?(2)人的存在状况与其本质属性是否已经完成或可以完成,人性问题可以得出封闭性的结论吗?(3)人性论与社会历史观是相互从属,还是随着时代变迁而此消彼长?(4)马克思关于人性研究的论断在当今时代是否可以被超越?(5)人性论是否可作为对人的研究和对一切哲学问题研究的出发点?给出破解这些疑难问题的解答,对于深化当下的哲学研究,是十分必要的. 相似文献