数字生活世界的殖民化困境与合理化出路——以哈贝马斯生活世界理论为视角

当人类进入数字时代,数字化交往原则超越了个体的自身领域,进入社会交往的各个方面,成为指导社会交往的存在方式和运行步调的主要逻辑。数字系统以工具理性入侵并主导数字生活世界的交往理性,导致数字交往主体遭受数字生活世界的殖民化困境,具体为:在数字文化方面,阶级表象的数字齐一化;在数字秩序方面,数字交往主体的数据殖民化;在数字个性方面,数字交往主体的数字异化。为了走出这种困境,就需要构建数字交往理性的技术系统,建立一种以数字交往行为为核心的数字生活世界合理化。     

殖民剥削与“现代化”陷阱——吕赫若《牛车》与茅盾《春蚕》之比较

通过对台湾作家吕赫若的代表作《牛车》,与中国大陆作家茅盾的短篇小说《春蚕》进行比较,探讨了两位左翼作家对伴随着殖民地、半殖民地化而来的畸形“现代化”的揭露与批判,分析了他们面对被殖民化和现代化的纽结而产生的困惑,以及对今天“全球化”时代的启示意义。     

“我是琉球的爱国者,不是国粹主义者”——松岛泰胜访谈

民族主义本来只是发生纷争的原因之一,却将其说成是主要原因;民族有可能成为去殖民化运动领导者,却将这一抵抗集团形成的可能性排除—这不是只能取悦殖民统治者吗?今年5月15日,日本龙谷大学教授松岛泰胜联合发起成立了琉球民族独立综合研究学会。本刊特约记者对松岛进行了专访,希望从学理上对琉球独立思想的理论加以深入了解。松岛泰胜1963年出生于琉球石垣岛,在那霸念完高中后,前往东京求学,在早稻田大学获得经济学博士学位。他曾任职于日本驻关岛总领事馆、日本驻帕劳共和国大使馆,后来任日本东海大     

外翻性与国家失效:试论非洲国家失效浪潮背后的若干结构性因素

20世纪90年代以来发生在非洲大陆的国家失效浪潮与非洲国家自身的外翻性密切相关。围绕外翻国家概念,本文采取一种外部性视角,即通过分析后殖民时期非洲国家所面临的殖民国家遗产及国际环境,探讨两者如何影响后殖民时期的国家构建进程,尤其是它们在助推非洲国家失效浪潮中发挥的作用。文章的主要贡献在于深化对非洲国家失效现象的理解,同时引发学术界对非洲殖民主义、去殖民化运动以及国际社会对非洲国家干预政策的反思。     

哈贝马斯生活世界理论及其对我国现实的启示

哈贝马斯将生活世界作为交往行为的预设文化背景和信念储存库.他认为构成现代社会的系统-生活世界的二元架构已经失衡,经济和行政系统侵入并破坏了生活世界的结构,导致生活世界的殖民化.实现生活世界的合理化要以价值理性取代工具理性、平衡系统与生活世界的关系、提高个人交往资质.他将生活世界放置在交往行为的视域中加以考察,为我们理解资本主义社会的交往异化现象和解决现代问题提供了理论支持,对我国培育生活世界具有重要意义.     

全球化与殖民化——从国际政治角度对全球化的考察

冷战结束后,在世界范围内出现了全球化的趋势,除去对世界经济影响巨大外,不可避免地会引起国际政治的变化。实际上,在历史上已经出现过一次全球化,即殖民化。殖民化的过程就是将世界连成一体的过程,然而殖民化虽然推进了世界经济的发展,但是却对国际政治带来消极的影响。因此,新一轮的全球化应该记取殖民化的教训,在推进经济全球化的同时,建立平等与相互尊重的世界新秩序,使人类不仅在经济上共同享受全球化带来的好处,而且也能够平等和睦地相处。     

公共领域的异化及其在网络空间中的回归

公共领域是处于公共权力领域和私人领域之间的一个公共话语领域,它是形成公众舆论、凝聚公共理性并从政治之外规制政治的社会公共空间。公共领域成长与公众自由对话的交往媒介息息相关。以报刊杂志和广播电视为代表的传统媒体克服了面对面交流的局限,但由于其内含的"赋权"力量,使公共领域在权力和商业因素的裹挟下发生了"再封建化"和"殖民化"的变异而走向衰落。网络媒介的兴起再度引起了交往方式的变革,并以其非控制性和强交互性的特征从根本上超越了传统媒体,政治和商业因素操控公共领域的局面被打破,公共领域在网络空间中实现了较高程度的去"再封建化"和"殖民化",从而迎来了复兴的契机。     

哈贝马斯论生活世界

在哈贝马斯那里,生活世界是前逻辑的、前根据的、非确定性的奠基世界,它作为文化传统资源构成了交往行为的背景预设;文化、社会、个性作为生活世界的三种结构要素,是与文化再生产、社会整合和社会化的过程相一致的。＂生活世界的殖民化＂指的是生活世界被政治系统与经济系统所分割和侵蚀。要解决生活世界的殖民化问题必须释放生活世界中交往合理性的内在潜能,培育一种能够与工具理性相抗衡的力量,以阻止系统借助货币和权力媒介对生活世界的控制。     

去殖民化与区域国别研究的模式转型——以西方越南研究为主线

随着全球化的深入,西方学术界开始进一步反思学术研究方法与理论的去殖民化与去西方中心化.作为西方殖民扩张的产物,越南研究的发展历程与实践为西方研究的学科去殖民化提供了宝贵的经验与思路.本文将批判性地回顾西方越南研究的学术史,分析在东方学、区域研究框架下,国际权力格局、意识形态等因素对越南研究的影响、视角偏差和伦理困境.本文认为,学科去殖民化的进程推动了西方越南研究模式的变革,从国家直接干预的区域研究转向为多元的跨学科交流平台,丰富了西方越南研究的议题、研究过程与研究成果质量.虽然意识形态对立和西方中心的社会理论持续影响西方越南研究,随着学科去殖民化与跨国学术交流的进一步深入,西方越南研究呈现出新的反思与发展趋势.结合西方社会人文学科去殖民化的思潮,西方越南研究个案体现出区域国别研究作为一个学科的优越性与潜力.立足本土视角,区域国别研究可为跨学科、跨区域与跨平台的交流提供空间,挑战西方认识论霸权.