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151.
152.
海南黎族婚俗文化中有许多与台湾高山族相同,其根源是他们把两千多年前越人原始时代母系氏族社会的某些婚姻习俗一直在民间中保存着。尽管黎族与高山族已从母系氏族过渡到父系氏族社会,但母系氏族社会残余的婚俗文化根深蒂固,百越文化的遗存非常鲜明。 相似文献
153.
杨光斌 《南京政治学院学报》2012,28(6):46-51
中国政治所处的历史语境决定了中国比较政治学的研究议程不同于看上去很发达的西方的、尤其是美国的比较政治学。中国政治学的比较研究是为了加强本国的制度建设,而美国政治学的比较研究则主要是为了向别国推广自己的制度。中国自己的语境决定了,比较政治学应该聚焦于比较政治发展道路、国家建设或政治发展的次序、治理危机和治理质量等四个在历史逻辑上相互关联的重大议程。 相似文献
154.
无论是各级法院的司法实践,还是刑法学者的研究著作,我国尚未在刑法中形成被害人比较责任体系,但鉴于司法实践和理论研究的需要,借鉴英美法理论并结合我国的实际,构建被害人比较责任,其构建无疑是必要的. 相似文献
155.
海外中共党建研究是对海外学者所做的中共党建研究进行的再研究,从总体上属于海外中国学研究的一个重要组成部分,其目的是通过对海外学者研究的视角、方法、材料、成果、观点等进行跟踪和评析,使其一方面对当前党的建设起到借鉴、启发、促进作用,提高党的建设的科学化水平,另一方面通过中外学者人员、观点等的交流碰撞,传播关于党的建设的正确理论和信息,消除海外学者和社会对中国共产党的误读,引导国际社会关于中国共产党的政治舆论,为党的建设和党领导的中国特色社会主义事业提供良好的国际环境. 相似文献
156.
哈贝马斯的新社会运动理论批判地继承和发展了马克思社会运动理论,两种范式尽管在时代背景、结构根源、运动性质、运动目标、运动主体以及组织和斗争方式上存在显著的区别,但在总体性分析、结构主义路径、资本主义批判、解放主题等方面又有着很强的理论传承和亲缘关系。哈贝马斯对马克思社会运动理论范式态度的根源在于他由马克思主义者向左派韦伯主义者的转变,虽然他的新社会运动概念有着与马克思主义传统决裂的策略价值,但它同时意味着对社会运动预先进行错误的二分,这会导致一种概念上的束缚。鉴于当代社会运动中“旧政治”和“新政治”的彼此共存,将两种范式的理论解释优势结合起来,建构一种整合的社会运动理论来为当代社会运动提供更好的阐释则成为一种必需。 相似文献
158.
中国共产党的十八大在11月8日召开,如何宣讲好十八大的精神。是理论宣传工作者十分关注的问题.本文结合胡锦涛同志今年7月23日在省部级主要领导干部专题研讨班上发表的重要讲话(以下简称7.23讲话)以及改革开放以来历次党的全国代表大会报告的比较学习.谈谈“如何宣讲党的全国代表大会报告”的问题。 相似文献
159.
当今随着中西文化的交流日益的频繁,多元文化的交融和汇通成为中西文化不可避免的趋势.中西两大文化体系所孕育出来的各自的哲学思想,各有特点,各有长短,互相之间都有值得对方取舍的地方.比较中西哲学思想各自特点,把握和弘扬本土中国思想的精华之处,充分借鉴和吸收西方文化的精华之处,在相互借鉴中互相学习,从中获得有益的启示. 相似文献
160.
党的十六大以来,贵州各族干部群众坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,发展思路不断创新、完善。特别是近年来,贵州按照中央对贵州工作的新要求,高举"发展、团结、奋斗"的旗帜,牢牢把握"加速发展、加快转型、推动跨越"主基调,大力实施"工业强省、城镇化带动"主战略,同步推进农业现代化,努力实现贵州经济社会发展的历史性跨越,取得了明显成效。10年不懈努力,贵州省区位、资源、能源、市场、劳动力等比较优势日益彰显。2002年到2011年,贵州地区生产总值年均增长12.5%,综合实力显著提升,基础设施明显改善,经济结构不断优化,社 相似文献