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31.
中国传统社会变革的主要特征   总被引:4,自引:0,他引:4  
中国传统社会不断变革赋予了中华文明持久生命力。从上古三代至今天的改革开放,中国传统社会经历多次重大变革,并鲜明地表现为四个主要特征:与商品经济发展紧密联系,商品经济是社会变革的重要推动力量;以“民”的演变为基础和发展主线,经历了部族社会、豪民社会、富民社会、市民社会四个变革时代;以“乱”为表象,实质是“变”,是社会秩序的新整合,是走向“和谐”的必然过程;社会的整体变化,包括了社会意识和价值观念的调整。中国传统社会每一重大变革,都伴随着儒学的复兴和发展。  相似文献   
32.
BY the turn of the19th century,Beijing's status as economic,po-litical and cultural capital had attracted so many theatrical troupesfrom Shaanxi,Anhui,and Hubei that it resembled a multi-facetedperformance venue.The Anhui Opera troupe initially arrived at theinvitation of the imperial court,but its popularity soon extendedfrom the nobility to the common people.Lesser-known companies came on theirown initiative,and their warm reception encouraged many,in common with theAnhui Opera company,to…  相似文献   
33.
90年前的2月上旬,在中国共产党领导下,京汉铁路工人举行了以罢工为主要形式的反抗北洋军阀黑暗统治的革命斗争。它是中国共产党领导的第一次中国工运高潮的“最后一个怒涛”,它谱写了中国工运史上一页激昂悲壮、荡气回肠的篇章。由于这一罢丁斗争以1923年2月7日为顶点,故史称“二七”罢工,亦称“二七”运动。90年后,在深入学习和贯彻中共十八大精神的今天,重温这段历史,正确评价“二七”运动,对我们弘扬“二七”精神,坚定推进中国特色社会主义事业仍有重要意义。本文仅从三个方面对论题进行探讨。  相似文献   
34.
常言道,书山有路。毛泽东一生登攀书山之路,别具风景。毛泽东的阅读史,从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、情感愉悦和情感表达史。更重要的是,毛泽东的阅读生涯和他的实践活动密不可分,他的阅读史,也是他的主观世界和客观世界的互动史。在不同时期,因背景不同,任务不同,境遇不同,需要解决的问题不同,关注的重点不同,个人的兴趣和精神状态不同,毛泽东重点阅读的内容也有所不同。总体上来看,各个时期的阅读,都或隐或显地为了树信仰、求真知、促实践、达情意。从这几个角度来梳理毛泽东的阅读史,可以更切实而具体地了解他在不同时期为什么读书,重点读什么书,怎样读这些书,如何运  相似文献   
35.
学习法律有不同的层次,法律专业学习之阅读,非专业人士的阅读,法律专业本科生之阅读,高年级和低年级又有所不同,以及研究生、博士生之阅读。即使法学大家也不是读遍了天下法书,可以随心所欲而不必再读书。面对如此多样的法律阅读状况,要以一篇短文介绍法学名著确实有难度。本文主要面对法科学生,主要是本科生和法律专业硕士生,适当兼顾其他。  相似文献   
36.
《学理论》2016,(10)
民国时期是警务教育起步的一个重要时期。这一时期对于警察教育上体现出内容、种类丰富化,在教育内容上注重警察全面发展且注重对专业类警察的针对性教育;在管理方面亦出台了众多法规,体现了法制化的特点,对于现今警务教育来说有一定的借鉴和分析意义。  相似文献   
37.
民国时期,我国开始采用现代社会政策以解决面临的各种社会问题。当时的社会政策教学和理论研究,已经取得系列成果,有的还颇具水平。虽然南京政府均在一定程度上实施社会政策,但由于系列原因,当时的社会政策并没有起到稳定社会、解决社会问题、促进社会公平的作用。  相似文献   
38.
1912年,清王朝终结。在此后动荡的历史中,末代皇族有人变卖家产、吸毒偷生、悲凉死去;有人认贼作父、投靠日本当了汉奸。那么,皇族中有没有自食其力的代表人物呢?仅举几例。末代皇叔载涛:宁练地摊不当汉奸载涛是光绪皇帝的胞弟、溥仪的七叔。尽管宣统年间他和两位兄长共同执掌过清朝大权,可到了民国年间沦落到了极点。每天凌晨天不亮,载涛就要到北城德胜门外的"鬼市"(黎明前开市,天一亮就没了)摆摊,全家人勉强糊口。载涛没有其他活路了吗?当然  相似文献   
39.
《当代贵州》2013,(9):52-53
书荐作者:范松出版社:贵州人民出版社《黔中城市史》摘录:贵州城市的兴起总体上虽未脱离世界上"城市经历的普遍性",但它不同于美索不达米亚、古埃及、古印度的城市或遥远美洲以宗教为中心兴起的那些城市。明代至清前期兴起的贵州城镇,几乎没有一座是构建在所谓的原有"神圣之地"上,其兴起明显表现出一种以军事关  相似文献   
40.
2011“辛亥百年”的背影还未走远.2012“民国百年”又悄然到来。民国时代那些柔美女性的才情、个性与人生已如点点落花,飘散于历史的尘埃中,只能在文献里找到蛛丝屿迹。然而她们的美丽、忧伤,其实也是民国社会大变迁的生动注脚。套用张恨水先生的《红粉世家》,我们叫她们“民国红粉”。  相似文献   
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