构建社会主义和谐社会必须正确处理民族问题

正确处理民族问题,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,是构建社会主义和谐社会的重要方面。解决好民族问题,就要全面把握当前我国民族问题的表现形式及其特点,并采取有效措施处理好民族方面各种矛盾,为构建社会主义和谐社会提供民族和谐的基础。     

法国新音乐中的民族趋向——对剧作家冉·科可多艺术思想的思考

俄罗斯学者安德烈·莫鲁阿说:"加基列夫的俄罗斯芭蕾震惊了法国并唤醒了冉?科可多。"[1]可以说,法国艺术家冉·科可多是在接触了俄罗斯优秀音乐戏剧之后才步入现代艺术殿堂的。俄国谢尔盖·巴甫洛维奇·加基列夫剧团的首映以及与这些戏剧创作者的交流大大改变了冉.科可多的生活方式及个性和思维。通过对新俄罗斯艺术的理解和后来进行的一系列"神秘试验",冉·科可多开始了自己对法国音乐中民族方式的理解。     

全球化语境下的民族文化观

"全球化作为一种以经济为先导、以价值观为核心、以政治为辅成、以广义文化为主体的社会一体化浪潮,是一把双刃剑"[1],一方面它带来市场经济以及信息科技的迅猛发展,使整个世界在国际政治、经济及跨文化交流领域更加紧密地联系,成为一个"地球村";另一方面,人们对全球化所带来的对原有生活、生产、思维方式的冲击产生了许多困惑.以文化而言,全球化意味着一种全球文化的诞生,文化全球化是全球文化价值体系的普适化.     

关于妥善处理因民族问题引发的群体性事件的研究

我国是一个多民族的国家,民族问题客观存在。民族问题是指涉及民族生存、发展及各种相关利益的社会矛盾,这些社会矛盾如果不能及时协调解决,在各种因素的诱发下可能会以群体性事件这种相对比较激烈的形式表现出来,严重影响社会稳定和和谐发展。对因民族问题引发的群体性事件,应认真分析其规律特点,建立实施防范化解措施。     

民族地区涉农科技人才助推乡村产业振兴长效机制研究——以阿坝藏族羌族自治州为例

作为民族地区乡村产业振兴的创新驱动因素,涉农科技人才队伍的建设对于实现民族地区乡村振兴具有举足轻重的作用。在剖析涉农科技人才与乡村产业振兴互动发展机制的基础上,文章通过对阿坝州涉农科技人才队伍建设和乡村主要产业发展现状的分析,以及现行涉农科技人才助推乡村产业发展模式及成效的研究,发现阿坝州涉农科技人才助推乡村产业振兴面临人才队伍结构不合理影响产业衔接能力、难外引轻内培影响产业发展动力、缺乏创新支撑影响产业创新活力、政策效率不高影响产业拓展能力等问题,认为只有抓住关键问题,立足创新驱动,构建阿坝州涉农科技人才助推乡村产业振兴长效机制,才有助于阿坝州稳步推进乡村振兴战略,补齐阿坝州乡村产业振兴涉农科技人才缺乏这一短板,打造民族地区乡村产业振兴样板。     

民族地区脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的实践路径研究——基于宁夏闽宁镇的调查

乡村振兴与脱贫攻坚是为解决“三农”问题和促进农村现代化而实施的重大战略,推动两者间的有机衔接对于当下全国的社会经济发展具有深远意义。大多数民族地区脱贫攻坚与乡村振兴面临着产业融合匮乏、衔接机制模糊、参与主体内生动力不足等困境。这些地区脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的核心在于因地制宜构建符合地方特色的产业结构,坚持以民族互嵌作为城乡融合发展的逻辑目标,按照东西协作与产业扶贫、就地脱贫与文化振兴、民族互嵌与铸牢中华民族共同体意识的原则,提升乡村振兴的质量。     

民族地区高等教育高质量发展的实践逻辑——基于新发展理念的视域

“新发展理念”与“高质量发展”之间存在实然的促生关系。通过与新发展理念下社会经济发展需要的积极互动,民族地区高等教育可以追求自身的高质量发展。发展教育学的“发展”“教育与发展”“教育发展”的三维共振模式能够阐释这一实践过程。“发展”的维度：新发展理念下民族地区经济社会发展的需要构成了民族地区高等教育的外部环境;“教育与发展”的维度：民族地区高等教育可以通过优化自身规划与功能耦合,满足外部环境的需要;“教育发展”的维度：民族地区高等教育在满足外部环境需要的同时,综合提升自身创新性人才培养与科学知识生产服务能力,实现高质量发展。     

高等职业教育在民族地区高质量发展中的战略定位和实践策略

分析政策话语和学理探讨发现,民族地区高质量发展主要包括创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展五个基本维度。从高等职业教育与民族地区高质量发展基本维度的耦合关系看,高等职业教育是民族地区创新发展的助推器、协调发展的融合剂、绿色发展的孵化器、开放发展的催化剂、共享发展的立交桥。根据高等职业教育在民族地区高质量发展中的战略定位,应该从教师的职业能力、高职院校的服务能力、职业教育的吸引能力三个方面提升高等职业教育的内生发展动力,以便切实推动民族地区高质量发展。     

"无讼"法律文化与中国公众的法律认同

"无讼"作为中国传统法律文化的重要价值取向,对当代中国公众的法律认同,产生了许多方面的消极影响,从而导致公众的狭隘工具性法律认同、单一性法律认同和对法律的不认同.但同时,"无讼"法律文化对当代中国公众的法律认同,也有许多方面的积极影响和有益的启示.它对社会安定与秩序的追求,是人们产生法律认同的基本前提.我们可以批判地借鉴它对传统道德、民间习惯等社会调节手段的运用,从而建立法律的内在权威,促进公众的自觉认同;它所推行的多规则统治模式,有利于我们避免"法律万能主义"的非理性认同,建立对法律的理性认同.我们在法治化进程中,要坚持"权利本位"的宗旨,提供良好法律产品;执政党和政府要厉行法治,做法律认同的典范;进一步促进国家法律对民间规则、习俗的认可、接纳力度,使法律成为公众内心习惯的一部分,增强法律的亲和力.