越南民间传说《媚珠-仲始》解读——兼论越族先民的审美崇尚和生态观念

<媚珠-仲始>是越南流传广泛、影响深远的民间传说,在<岭南摭怪>中它属于<金龟传>中的一部分.越南学者认为,<金龟传>实际上书写的是安阳王的成败史,前半段写西瓯越部落首领蜀泮秉承祖父遗愿出兵战胜雄王,建立瓯雒国并自立为安阳王,在清江使者金龟的帮助下斩除妖魔,建成螺城的故事;后半段写安阳王与赵佗交战,赵佗设计让儿子仲始入赘瓯雒国,最终盗得神弩,打败安阳王的故事.     

叫化鸡·鸭血糯

叫化鸡,又称黄泥煨鸡,是常熟传统名菜,脍炙人口,载誉江南。民间传说,清代虞山脚下有一乞丐(苏南俗称叫化子),得鸡一只,无具为炊,遂宰杀鸡去脏后,带毛涂上虞山黄泥,置于火堆煨烤,待泥干香溢,剥去泥壳,鸡毛随壳脱去,食之其味鲜美无比而传遍乡里。常熟百年老店山景园菜馆名厨朱阿二据此加以改进,创制煨鸡问世,取名叫化鸡。它以肉嫩骨酥、香醇清新、风味独特而驰名,列为常熟地方名优土特产品。叫化鸡制作工艺讲究,非具娴熟技艺、丰富实践经验者,难于制出正宗佳品。其选料十分严格,一般挑选三、四斤重的新"三黄"母鸡,宰杀治净后用绍酒、精盐、     

侯宝林难倒华罗庚

这是20世纪70年代风行于北京的一个民间传说。 侯宝林问华罗庚：＂二加三在什么情况下等于四？＂ 华罗庚沉默了。 侯宝林强调说：＂请注意,我问的是在什么情况下!＂     

喜鹊回来了

春天来了,鸟儿们又都回来了。中午,我趴在书房正在赶稿,窗外"唧唧""喳喳"的鸟叫声让人心烦。推开窗户,一对喜鹊吸引住我的目光。两只身形袅娜的喜鹊在眼前飞舞,喳喳喳喳叫着,它们像是一对恋人,为了配对正在筑巢。公喜鹊体态丰满,清纯的叫声十分活跃,忽高忽低,在母喜鹊旁边窃窃私语;母喜鹊体态轻盈,袅娜的身影十分可爱,不时在小水坑边梳洗打扮抖动羽毛。它们一会儿树上,一会儿树下,一会儿"唧唧",一会儿"喳喳",我似乎懂了,它们在交流,在筑巢。母喜鹊站在树杈上指挥,设计,公喜鹊飞上     

盐池羊肉的传说

生活在陕甘宁及内蒙古西部地区的人，一提起盐池羊肉便不由得啧啧称赞。您也许不知道，说起盐池羊肉，还有一个美丽的故事呢。     

龙：一种文化一种精神一种象征

龙在中国,是人人皆知的吉祥物。几千年来,华夏儿女在它身上寄托了无数美好的愿望。在古代,龙代表着吉祥、正义、兴旺和力量。龙,对中国人来说,既熟悉又陌生,既亲切又神秘。大家对龙的感性认识,主要来自民间传说和随处可见的龙的形象。头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、     

从当阳关公传说看民间文化精神

千百年来,关公作为一种精神文化的符号,得到全球华人的广泛认同。关公所代表的文化精神,被以各种形态世代传承。人们口头流传的关于关公的各种传说,便是这种精神传承的体现之一。当阳是关公的陵寝之地,也是关公最     

2011年高考浙江文综第40题的几点质疑

2011年高考浙江文综第40题以发展文化产业为背景,从取材于中国民间传说的《田螺遗梦》入题设计了两个问题,整个题目文字简洁,总字数不到250个;材料字字珠玑,信息丰富;思维要求较高,要求考生答题紧扣材料、"事""理"紧密结合。但笔者以为,此题仍有几处地方值得商榷,现提出来与各位探讨。一、脱离生活,材料内涵缺乏信度为方便分析,先把题目的材料抄录如     

历史研究是一项艰苦的事业

中国有五千多年的历史。这是国人的骄傲．中国人爱说古也爱听古。不论是城市乡间．但凡有些文化、有些阅历的人，都可以或三皇五帝，或唐宋明清。或民间传说，或上层佚事，滔滔不绝地摆一番“龙门阵”。即使不能引经据典．也可现身说法地侃一通老子当年如何如何。看一看街头巷尾的盗版畅销书．不用统计，就明白多数都与历史的事件、人物有关。