满族剪纸

抚顺满族剪纸有200多年的历史，具有浓郁的满族文化特色，它以满族文化和民俗节日活动为主要表现内容，保存了大量满族民间活态的民俗和丰富的文化，包括满族宗教信仰、民间传说、神话故事、乡风民俗、人生礼俗、花鸟草虫等。满族剪纸是以剪、说、唱为一体的一种综合性的艺术表现形式，将满族剪纸、民歌和故事结合在一起，通过边唱或边讲的形式剪出作品。剪、说、唱一体，心、脑、手并用，这种独特的具有综合陛的剪纸方法，其价值不仅仅表现在剪纸的技艺之中，也是一种仪式，一种信仰，一种文化，是了解、认识和研究满族历史和兴衰的一面镜子。     

我不挂帅谁挂帅——谈《穆桂英挂帅》的改编

京剧和各种地方戏曲的剧目中，三国戏、水浒戏最多，其次是杨家将的戏。杨家将虽见于正史，戏曲舞台上演的故事多为民间传说，饱受战乱之苦灾难深重的人民群众对民族英雄特别热爱，杨家将的故事通过戏曲、曲艺的传播家喻户晓，没有文化的农民看戏听书受到爱国主义的教化，又不断丰富、创造着杨家将的故事，杨家将的戏扎根民间具有浓郁的乡土气。     

内蒙散记

独坐西北一角的内蒙,犹如天歌之韵的音符,自由自在地泊于五千年的风水之中。——题记 仰望昭君墓 总有一份想念,正如断弦长歌。已近黄昏,向山径荫处走去,抬头就是青青芳草的昭君墓。＂昭君出塞＂这个古老的故事,通过诗歌、戏剧、民间传事，通过诗歌、戏剧、民间传说，流芳于世。历来多诉昭君怨，一曲《昭君出塞》，勾起多少哀怨？后人又说昭君勇，把个弱女人描绘得骁勇无比。     

从我国传统节日与西方节日的比较中弘扬中华节日文化

一、中国传统节日与西方节日的文化差异(一)节日起源不同中西方节日在起源方面的差异主要有两个方面。一方面,中国传统节日大多来源于民间和宫廷,而多以民间为主。如清明节,一开始是一个重要的节气,是中国农历24个节气之一。清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有"清明前后,种瓜种豆""植树造林,莫过清明"的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫     

泛情人节主张

每年2月14日是西方人的“情人节”。时下中国人特别“崇洋”，把外国人的节日拿来当作自己的节日，这叫时尚。于是乎民族文化的捍卫者疾呼：其实，中国人应该过自己的节，中国不是也有个表达爱情的节日吗：它是农历七月初七。民间传说这一天是牛郎织女鹊桥相会的日子，又称叫“七夕节”。可是，时尚无情，作为社会主流的年轻人偏偏不把牛郎织女当回事。临近“情人节”或到了“情人节”，马路上也好，商场里也好，写字楼中也好，到处可见年轻人“躁动不安”的身影。向心仪的女孩献上一束玫瑰、一盒巧克力或一瓶香水，成了追逐爱情的男孩们的“必修课”。那些“狡黠”的商人们，也抓住机遇试图大发“爱情财”：春节还未过去时，就蠢蠢欲动地炒作起“情人节”题材了。     

灵武市红山堡”藏兵洞”历史探源

2006年8月,银川市旅游局与灵武市文物部门联手,对位于宁夏灵武市东北部、黄河东岸、毛乌素沙漠西部边缘地带、明长城内侧民间传说中的红山堡"藏兵洞"开始清理发掘。红山大峡谷大致呈东西走向,与附近的     

鼠年说鼠

2008年是农历戊子年，生肖排列属鼠。在十二生肖中，鼠居首位。我国民间传说，原本是牛率领被选入黄道十二宫的动物应召去见佛祖，老鼠却显示出了它的机敏，它骑在牛背上，突然向前一跳。成了第一个到达并接受命名的动物。因此民间有“鼠借牛威”的说法。     

“炕神”申荣才

中国民间传说中有“灶神”,俗称灶君、灶王爷,据说主管人间的饮食,那只是个美丽的传说。而现实生活中,有个被老百姓称为“炕神”的人,他义务为群众修炕、盘炕。“炕神”叫申荣才,今年62岁,是辽宁省辽中县新民屯镇新西村的一名普通农民党员。22年来,他为群众修炕、盘炕1500多铺,从未收过一分钱。一手绝活在北方,炕好不好烧是一件大事。除了做饭做菜炉灶得火旺之外,漫长的冬季全靠炕热来提高室温。但盘炕、修炕又绝对是一个脏活累活技术活,垒砖和泥,灰头土脸,给多少钱也没人愿意干。上世纪80年代初,申荣才家盖了3间新房,但炕却不好烧,老伴儿成…     

劳动人民的朴素智慧——浅谈民间传说《水推长城》的现实意义

本文简要介绍了《水推长城》的内容和文章结构,并就该书所具有的现实意义做了阐述。