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251.
在以生存为目的的社会中,人们背离了精致深刻的审美追求和意趣,审美的目的也早已不再是陶冶情趣、涤荡灵魂,而主要是宣泄自身的种种压力与压抑的情感,因而审美成了一味地追求官能的刺激和娱乐。审美的这种嬗变无论从主体性还是客体性的角度都与以往完全不同,与之相对应,播音主持的艺术风格和审美追求也发生着深刻的变化。  相似文献   
252.
易千元 《工友》2012,(2):59-59
李胜春1967年出生于湖北安陆一个普通的家庭,父亲是老师,喜欢书法,教胜春涂鸦,还布置一些作业。受父亲影响,喜欢上了书法。后来他不满足于书法,对国画产生了兴趣。他技法、笔墨、构图,都是自学。他跑书店,没钱买,就只看,回家就画。有时记不真切,就展开了想象的翅膀,形成了自己独特的风格。  相似文献   
253.
闫贵福 《求贤》2014,(7):30-31
“棉三创意街区是天津市首个集创意设计、商务咨询、艺术展示、文化休闲、健康养生、人才培养为一休的大型综合性文化创意产业园。在这里,无论是艺术家、商人还是文艺青年,都能欣赏与追求创意和品位。”说话的是天津新岸创意产业投资有限公司总经理邵军。  相似文献   
254.
琦华 《新民周刊》2012,(2):86-86
对姜宝林这位画家,读者可能知之不多,这与他个人很少来上海活动有关。所以这次他来上海美术馆办展,而且是从北京、宁波、杭州等城市一路转辗而来,但民众的关注度还不那么高。其实,此次展览是很值得一看,它全面展示了姜宝林50年来艺术生涯的成果与个人风骨。展出的作品有112件,以姜宝林近年创作的"走进千年香榧林"为主线,同时展出...  相似文献   
255.
陈燕 《求索》2012,(6):193-195
人与人、人与自然、人与社会之间的和解不是体现为整体的社会秩序,而是存在物之间、人与人之间的丰富和具体的联系;和解所要达到的"和平"状态正是集体主体、个人主体与客观世界组成的三星星丛。真正完成的同一性将释放非同一性,使差异化的东西之间得以相互交流。与马克思一样,阿多诺也想通过以社会的财富和劳动力创造财富的方式,重新建构劳动,从而克服个人与社会之间的对立关系。然则,阿多诺认为,尽管和解作为人类解放的最终形象是无法直接用概念把握的,但是艺术能为真理提供一个可触摸的感性形象,只是这种实践不同于为了集体的进步目标的政治实践。阿多诺关于和解的思想,对当今我国构建和谐社会的理念具有很大的借鉴意义。  相似文献   
256.
张衍荣 《侨园》2012,(10):28-29
1小莫也不分辩,含蓄地笑笑说,我相信您只要实地看过,决不会再有这些话说了.于是,我半信半疑地跟着大伙上了路. 大足地处重庆西南,东距重庆80余公里,西去成都260多公里,历史上一直是个欠发达地区,由县内的“大足川”河而得名.“大足石刻”则是散见于该县境内山峦的摩崖造像,总数约五万尊左右.这些摩崖造像大体始于唐初,鼎盛于两宋,明清时期还有零星增加,时间跨度达1200余年,列入《世界文化遗产名录》的有北山、南山、宝顶山、石篆山、石门山等五处,其中最著名的数宝顶山.  相似文献   
257.
刘澜 《当代贵州》2014,(11):65-65
正领导力的第三条黄金法则是密切联系群众。毛泽东说:"要联系群众,就要按照群众的需要和自愿……这里是两条原则:一条是群众实际上的需要,而不是我们脑子里头幻想出来的需要;一条是群众自愿的需要,由群众自己下决心,而不是由我们代替群众下决心……我们应该深刻地注意群众生活的问题,从土地、劳动力问题,到柴米油盐问题……要使他们从这些事情出发,了解我们提出来的更高的任务……这就是领导艺术的基本方法。"  相似文献   
258.
正在基层调研中,经常听到这样的疑问:为什么改革开放需要推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设共同进步?为什么我国的民族区域自治政策必须坚持而不能有丝毫动摇?为什么一些单位中领导人既要考虑到职工中的"长板",也要考虑到"短板",把方方面面的利益都照顾到,调动集体的积极性?等等。这些问题无不反映出一个基本事实:群众工作既是宏观的"平衡"艺术,也是微观的"平衡"艺术。  相似文献   
259.
济南市杂技团继成功打造《齐风鲁韵·粉墨》篇之后,又倾力推出一台《粉墨·红色记忆〉。为建党90周年献上一台情真意切、技艺精湛的红色诗篇。铭记革命先烈,感恩幸福生活,是我们的美德;承载时代使命,继承先烈遗志是我们的职责。远去的时代脚步,带走了硝烟,却永远带不走红色的印记。历史的车轮碾碎的是旧时代的黑暗,开创的却是今天的幸福时光。济南市杂技团用自己挑战思维的艺术感念,诠释了红色记忆的碎片,用时代的音符吟唱了一首划破记忆的红歌。牢记苦难珍惜今天,时间带走历史,而留给人们的是烈士的英魂和红色记忆中的风雨人生。  相似文献   
260.
《创造》2012,(3):70-71
在人民音乐家聂耳故居大门房檐,劳伟先生书写的"聂耳故居"四个透着汉魏风骨、遒劲俊朗的大字跃然在目,我们追寻书画艺术家的踪迹,书韵墨香扑面而来。中国著名书法家、著名国画家劳伟先生是现当代书画领域有重要影响的艺术家之一,是近半个世纪以来云南书画艺术事业发展的亲历者和见证人,为云南书画艺术事业的发展作出了积极的贡献。先生对中国书画发展规律进  相似文献   
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