手艺人

一些儿时曾经玩过的玩意儿，如今却找不到它们的踪影；一些曾经用过的物件儿，再见到时倍生亲切。但是它们，已经慢慢离我们远去，唯有一些人还以此为乐，以此为生。     

心系“最后一公里”

8月8日,往日寂静的玉其恰提草原沸腾了,这是萨热克巴依村夏牧场最热闹的一天。克孜勒苏柯尔克孜自治州人大常委会机关住村工作组邀请的维稳宣讲团一行20余人,在这＂最后一公里＂的地方,把党的声音及时传达到广大牧民们的心坎里。按照住村工作组工作计划,经多方协调、积极筹划,8月8日,住村工作组与宣传团来到了大山深处——牧民转场后聚居点玉其恰提草原。     

蔡群:延续苗家非遗血脉的“绣娘”

在美丽的苗寨,蜡染刺绣是一门延续了千年的民族技艺。千百年来,苗族姑娘们从七八岁就开始跟随母亲学习蜡染,十五六岁时就已练就一手娴熟的技艺。在她们的手中,一块块青底白花、靛蓝染色的蜡染花布绣着苗族独有的图腾,展现着苗族特有的民族风情和乡土气息,也寄托着苗人对美好生活的无限向往。出生在贵州省织金县官寨乡大寨村小妥倮苗寨的十二届全国人大代表蔡群,跟所有苗家女孩一样,从小就学得了一身蜡染技艺,用     

让北管古乐谱出新篇章

虽是寒冬,泉州泉港却春意融融。入夜,漫步泉港大街小巷,时常可听到一曲曲悦耳动听、流淌于心灵、富有南腔北调神韵的古乐,那就是著名的泉港北管。近年来,对全国首批非物质文化遗产的泉州泉港北管音乐的呼吁抢救,一直没有停止过。这一源自百年世代传承的古乐     

北京民间艺术的发展与现状

北京的民间艺术,大都起源于清代中晚期,经过一百多年的沉淀和积累,才取得了今天这样的成就。民间艺术的发展与民间艺人们孜孜不倦地追求完美追求精品的态度是分不开的。如果民间艺人们必须依靠商业做秀等手法来生存,那么民间艺术的传承发展只会变成一句空话。     

长征中的曲艺

在长征途中,红军宣传工作者和民间艺人利用曲艺、戏曲等多种艺术形式进行政治宣传,]绎长征故事,歌颂英雄人物,讽刺和鞭挞反动派,欢庆长征胜利等,深受广大红军指战员和沿途群众的欢迎和喜爱。快板快板是红军宣传人员经常运用的一种曲艺形式。在艰苦的行军、作战途中,在路旁、山口,在河边……常可听到红军宣传员即兴编唱的快板,激励、鼓舞红军指战员战胜困难,奋勇前进的情景。1935年1月下旬,中央红军离开遵义向土城前进。这天,红军行军40多公里,沿途击溃阻拦之敌,广大指战员十分辛苦。下午3时,离宿营地还有10多公里时,红军宣传员见指战员们十…     

海南省非物质文化遗产介绍(14) 海南八音器乐

海南八音器乐为海南本土器乐,因采用弦、琴、笛、管、箫、锣、鼓、钹等八大类乐器演奏而得名。这八大类乐器大部分来自民间的传统乐器,为民间艺人所创造,具有浓郁的海南特色。如花梨木制作的唢呐,椰子壳制作的椰胡,竹管制作的春封、调弦,竹     

民间艺术的文化想象

本文选择分析的几部近期小说作品——贾平凹的《艺术家韩起祥》、蒋韵的《想象一位歌手》和韩少功的《山歌天上来》要叙述民间艺人的命运浮沉,表现民间文艺在现代中国的特殊历史遭遇。通过反思个体自身及其与社会、政治之间的复杂纠葛,它们重申了民间文化自由独立的艺术创造精神,对它在中国新文化建设中的特殊使命展开文化想象,同时,也为全球化冲击下民间、民族文化的前景感到忧虑。     

石屏彝族烟盒舞 保护传承之我见

正石屏彝族烟盒舞是滇南彝族最具特色的一个舞种,它通过头、脚、身、手、腰等各个身体部位的巧妙运用,以优美的舞姿形象地表达了彝族特有的审美趣味。同时下腰连环翻滚等高难度的舞蹈技巧,也具有很高的艺术价值,较为著名的技巧动作有"蚂蚁走路""三步扭腰""长虫过埂""苍蝇搓脚"等,表现了人们对美好生活的追求,展示了民间艺人的高超技艺,以其独特的艺术魅力广为当地各族群众喜爱。2006年5月彝族烟盒舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文