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21.
张海涛 《协商论坛》2007,(11):54-55
和谐,是人类长期以来孜孜以求的目标,构建社会主义和谐社会,是党的十六届六中全会提出的战略任务。建设全体人民各尽所能又和谐相处的社会,必须构建和谐的家庭和工作环境,它们是构建和谐社会的基础,而女性又是家庭和谐的骨  相似文献   
22.
季晶晶 《党课》2006,(3):73-75
称日本人是工作狂一点也不夸张。虽然日本法律规定每周工作5天,每天工作8小时,而且每个月都有一天以上的法定假日,但对大多数上班族来说,享受这些权利无异于天方夜谭。每天工作十几个小时,节假日不能休息对上班族来说是再平常不过的事情了。当然,这些只是对日本男人而言,多数日本女性结婚后不再工作,主要任务就是操持家务、伺候老公、抚育儿女。日本妻子不上班,一方面是由于男人收入高,有能力养活妻儿老小;另一方面是男人为了自己的面子,怕靠妻子养家被人耻笑。所以即使妻子有的是时间,丈夫也不会要求她找工作。  相似文献   
23.
在西方女性主义思潮的冲击和影响下,当代中国女性的生活发生着不同的变化,女性的自我意识在权力话语的遗留和解构权力话语之间艰难成长、摸索前行.对既成的历史事实并深植于现有的社会结构中的中国女性意识的缺憾和不足进行探讨,对呼唤广泛的女性意识的理性觉醒和在差异中求平等、在开放中求自由的女性主义的到来具有重要意义.  相似文献   
24.
随着社会的发展,女性生存发展问题成为世人关注的重点。社会性别平等意识已纳入国际人类发展的量化体系。本文将从性别角度对我国公共政策的发展趋势和方向进行探讨,并对目前我国公共政策中存在的性别平等缺失问题进行分析及对策研究。  相似文献   
25.
SU Guirong is China's first and only female white tiger-tamer. She has been performing with her beloved beasts in the Guangzhou Xiangjiang Safari Park for the past four years. Although in captivity since cubhood, training these big kittens has been a slow process. It took Su Guirong more than two years just to become familiar with her tigers. She recalls how the first time she entered their cage she instinctively lowered her head to meet their enquiring gaze. Feeding tiger cubs is also an acquired skill. Their meat is initially given to them on a stick, which is gradually shortened until the tigers know their tamer well enough to be fed by hand. Su Guirong explains, "The meat should be cut into small chunks that the tiger first licks and then eats bit by bit. If the cat is given too large a piece of meat it will worry it, which is dangerous for the trainer." Feeding the beasts by hand is necessary in  相似文献   
26.
随着历史转型期中国社会的裂变与生长,改革开放新时期的女作家们追随新时期“人的自觉”的文学潮流,用她们柔韧的笔触,剖析和抚慰着一代女性所遭受的灵魂伤痛,塑造了大批多姿多彩、血肉丰满的青年女性形象。这些年轻女性以一种超越观察、超越困境与假恶丑的理想活跃在人生舞台上。灵与肉、情与爱、事业与家庭、理想与现实的反差与失望,构成了她们漂泊、流浪的心态,由此她们踏上了一条找寻的道路。  相似文献   
27.
《浙江人事》2006,(4):44-45
她是中国IT集成服务业的奠基者,带领一个本土成长起来的企业,进军国内尚少有人涉足的IT全面系统服务领域,跻身中国十大集成服务商、中国电子政务百强企业,成为中国集成业内一道闪亮的标杆。  相似文献   
28.
本文论述了现代女性散文追求真情实感、行文直白坦率的写作风格 ,通过梳理其在各个时期呈现的创作情形 ,展示了女性散文的创作演变和发展轨迹。  相似文献   
29.
30.
于苇 《传承》2006,(3):28-32
“红色女性”从某种程度来说是一种象征的说法,它不是一种职业,更多关涉信仰。红色女性是各个时期的优秀革命女性和先锋模范,她们的心路历程凸现时代的精神影像。  相似文献   
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