论《水浒传》梁山聚义的起因、性质和结局

《水浒传》中梁山英雄们进行的是一次自发的对上层统治集团的暴力反抗活动，不是一场有预先准备，精心组织的农民起义，他们被“逼上梁山”，从个体来看，大多并不是由于朝廷的压迫，而是由于自身的原因或为梁山集团所逼，但是从群体的角度来看，这么多人被逼上梁山，仍然反映了深刻的社会危机，从这一角度来看，《水浒传》仍然表达了“官逼民反”的思想，只是这“民”主要是流民阶层，正是由于其流民集团的性质，导致其最后走上失败之路，因此，梁山招安就具有必然性。     

好官教出好“衙内”

有权势的父辈不足以依赖,惟有靠自己才能立于不败之地;留钱财给子孙,不如留下智慧与德行。“衙内”是我国古代对官宦子弟的一种称呼,它在大多情况下带有贬义色彩。因为在古代封建社会中,许多官员对子女缺乏有效的约束和教育,导致他们凭借父辈的权势为非作歹(如《水浒传》中的高     

密宗金刚、转世罗汉的佛教传说与鲁智深形象之生成

《水浒传》中鲁智深在五台山醉酒打坏金刚塑像、在大相国寺“倒拔垂杨柳”,此两处情节皆有来历.从唐至宋元时代的文言小说及民间故事中探其源渊,则“倒拔垂杨柳”源于密宗“大力金刚”的“拔拄”系列传说；“打毁金刚”则源自民间“罗汉戏耍金刚(塑像)”的系列传说.正是因为佛教传说所提供的素材及佛教文化的熏染,鲁智深才显得如此神威凛凛、奇伟异常.     

揭秘宋朝监狱警察的变态发明

在《水浒传》第九回里,罪犯林冲在花和尚的一路保护下,顺利到达沧州牢城营,＂但见：……来往的,尽是咬钉嚼铁汉;出入的,无非沥血剖肝人。＂这个描述还是很可怕的,＂咬钉嚼铁＂、＂沥血剖肝＂等等,其实并非作者的夸张,正如有些犯人对林冲说的那样：＂……若是无钱（打点）,将你撇在土牢里,求生不生,求死不死。＂宋朝的监狱就是这样的黑暗,监狱警察不光会折磨人,还会别出心裁搞发明创造,变着法儿摧残囚犯,其手段之恶劣,心理之变态,实在令人难以想象。     

论《水浒传》具体性描写的话语意义

《水浒传》开始出现了由英雄和普通人共同参与其间的日常生活,这种生活是在一种具体性描写中得到展现的。具体性描写对小说话语的形成具有创造性贡献。在直观、具体、呈现式的描写中,话语不仅具有不确定性、多义性和对话性,而且含混、反讽、矛盾、背离、造成反向阅读的语义也开始形成。由此,小说所提供的普泛原则和抽象的道德判断,也在其自身的具体性描写面前仅具有相对的意义。从小说史看,在《水浒传》中形成的具体性描写对后世长篇小说的话语形式产生了深远影响。     

速读

“我怎么能饰演他．武大郎太丑了，我这么帅气，合适么？是谁这么缺德推荐我演绎这么一个人物？我非得找他们算账不可。” ——对于《水浒传》中的人物，潘长江坦言最喜欢的人是武大郎．因为“这个人物老实善良．讨人喜欢”。但当有网友推荐他在新版《水浒》中饰演武大郎一角时．潘长江立即发出抗议。     

有钱就是英雄汉，没钱就是王八蛋

什么叫勇敢？按照《新华字典》注解，勇：有胆量，敢干。引申意义为：不躲避，不推诿，不畏惧。敢：有勇气，有胆量，用白话拆解一下：“勇”就是劲儿足，“敢”就是胆儿肥啊!不仅是中国人提倡勇敢，人类就是提倡勇敢的物种。古代的文学作品中，勇敢者的形象数不胜数。仅仅一部《水浒传》就有一百零八个勇敢的英雄，都是奋勇当先。单说那个李逵，杀人不眨眼，双手沾满了坏人与好人的鲜血。让人击节赞赏之余，难免心惊肉跳。     

“梁山好汉”陷害兄弟手段狠

《水浒传》读过许多遍，每次读到朱仝被自己人逼上梁山时，总是忍不住后背发凉。那是在第五十回：“插翅虎枷打白秀英，美髯公误失小衙内。”美髯公指的就是朱仝，书上描写他“貌如重枣，美髯过腹”，其实就是个山寨关公。     

是忠良聚义而非农民起义——关于《水浒》的主题及其反传统价值

《水浒传》的主旨是歌颂英雄尽忠报国,梁山起义是忠良聚义而不是农民起义。但小说绝非封建御用文学,作品推崇尚武精神,高扬酒神精神,宣泄苍生怨愤,充分表现了对传统儒家思想的背离,为中国文化的发展做出了巨大贡献。     

不讲“技巧”的知县

在古代“官大一级压死人”以及“官尊民卑”的环境下,官员本来可以有很多手段和“技巧”“摆平”一些上不得台面的事,将一些危险苗头掐灭在萌芽状态,但总有些官员连最基本的“技巧”都不讲。一贯任着自己的情绪滥施官威,最后弄到无法收拾的地步。施耐庵老先生在《水浒传》中就写了这么一个故事——