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221.
论“水权“概念在美国的界定   总被引:1,自引:0,他引:1  
曹可亮 《理论月刊》2009,(5):159-161
水权是我国学界研究的热点问题,但对其概念的内涵与外延却一直未有定论,这就需要我们回到"水权"概念的源头--美国,对其加以深入考察.根据美国学者和立法实践对于"水权"(water right)的界定,水权是对流淌于天然通道的江河、湖泊、溪流、泉水、地下含水层等公共水体的权利,水权只是指水资源使用权或水使用权(包括水资源使用权和商品水使用权),而不包括水资源所有权或水所有权.这是由美国所具有的法律文化、法律思维、法律理念、法律传统所决定的.  相似文献   
222.
作为我国文化体系的一部分,公安文化体现了民警的价值观,推动了公安队伍建设,也有效的保障了公安机关各项工作的顺利开展。本文以公安文化建设相关研究为基础,从公安文化的内涵入手,构建了一个包括4个一级评价指标和18个二级评价指标的公安文化建设水平评价指标体系,为科学评估公安文化建设水平提供依据。通过AHP-模糊综合评价法,测算各影响因素的权重,并以山西省为例,评价其公安文化建设水平。最后,结合山西省公安文化建设现状,针对性的提出了促进其公安文化建设的具体建议。  相似文献   
223.
国内外政府网站评价研究综述   总被引:5,自引:1,他引:4  
从采用的评价方法、构建的评价指标体系两个方面对目前国内外政府网站评价研究的现状进行了概括和总结,旨在为政府网站建设的进一步深入研究提供参考依据.  相似文献   
224.
企业知识产权工作评价指标体系的构建与应用研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
在对企业知识产权工作影响因素深入分析的基础上,以高新技术企业和规模型企业作为分析对象,设计出企业知识产权工作指标体系,构建评价指标层次分析模型;通过深度调研与专家论证,对评价指标进行测度,给出评价标准,并结合企业现状提出了加强企业知识产权工作的对策建议.  相似文献   
225.
我国流域水资源可持续利用的法律问题及对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
赵春光 《法学论坛》2007,22(6):122-127
实现流域水资源的可持续利用,对于保障和促进我国经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要的现实意义和深远的战略意义.我国流域水资源现状是人均占有量少,流域分布不均,浪费严重,污染加剧.流域水资源存在的法律问题主要是立法理念陈旧,法律法规相互冲突,水权界定不清晰,流域生态补偿的法律制度缺失,公众参与立法制度缺位.解决的法律对策是转变指导思想,更新立法、执法理念,制定流域法,建立系统的流域管理机构,建立水权制度和流域生态补偿法律制度,建立完善公众参与制度.  相似文献   
226.
可交易水权论   总被引:6,自引:0,他引:6  
裴丽萍 《法学评论》2007,25(4):44-54
可交易水权制度是可持续发展原则下实现水资源市场化配置的重要法律工具,是水权的高级表现形式。可交易水权可定义为:法定的水资源的非所有人对水资源份额所享有的一种财产权。可交易水权由主体、客体和内容三要素构成。通过立法设计将可交易水权划分为比例水权、配水量权和操作水权,并赋予其排他性、可转让性和可分割性这些财产权特征,使之满足可交易的需要,同时,又使水资源蕴涵的公共利益能够嵌入水权人的私人决策之中,以保证不减弱对生态环境和社会价值的保护,实现可交易水权多重价值的平衡。我国现行水权要成为可交易水权还存在许多困难,中国可交易水权法律制度建设任重而道远。  相似文献   
227.
方晓宇 《今日海南》2006,(10):22-23
荣辱之心人皆有之。荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准,是世界观、人生观、价值观的体现,也是道德观的题中应有之义。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系,涉及政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则,集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合,为广大党员干部特别是党员领导干部加强道德修养指明了方向。人有人品,官有官德。做人,应身先立德;做官,应以德从政。领导干部的从政道…  相似文献   
228.
做好新时代高校机关党建工作必须围绕中心、建设队伍,推动机关党的建设和立德树人根本任务深度融合。作为高校党建工作的重要组成部分以及机关建设的根本保证,新时代高校机关党建工作的地位和作用愈加彰显。在具体建设的过程中,要以机关党建铸就立德树人的坚强堡垒,以机关党建激发立德树人的蓬勃生气,以机关党建修炼立德树人的过硬本领,把人才培养成效作为评价新时代高校机关党建工作的突出标准。  相似文献   
229.
立德树人的成效是检验学校一切工作的根本标准,构建新时代立德树人的成效评价体系具有重要价值,应该从国家、学校和个人三个维度全方位、多层次深刻把握。落实立德树人要达到三个满足,即满足国家发展需求、满足中国高等教育任务和满足个人的成长发展,在此基础上,进一步提升立德树人的理论与实践的科学化水平。  相似文献   
230.
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