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41.
蔡家和 《中共宁波市委党校学报》2021,43(2):55
唐君毅先生不满历来学者对《孟子》“口之于味”章之诠释,包括赵歧、朱子、戴震以及焦循等人见解,他采取“以孟解孟”方式自圆其说,并视自己的说法较前贤来得合理。做为孟子学的整体诠释,唐先生以大体统领小体,以德性带领食色,合口味之性与道德之性两者为一,此种做法相当正确。同时,在“大德不逾矩”情况下,做出容许“小德出入”的宽松解释,此亦为唐先生诠释的贡献之一。 相似文献
42.
潘起造 《中共宁波市委党校学报》2007,29(5):91-95
潘平格人生哲学的宗旨是"求仁",他对孔子的"仁"作了新解,由"泛爱众"推广到了爱天地万物。提出了"浑然天地万物一体即是仁"、致知格物、笃志力行为主要内容的"求仁"学说,是当时独树一帜的经世实学思想。他认为人们只有而且应当通过在人伦日用中的主观努力来实现自己这种"求仁"的本性,从而创造出人人饱暖、家家团聚的和谐的理想社会。同时,他对宋明理学中最关键的概念"格物"进行了全新的诠释,提出"物"是身家国天下,"格"是功及百姓,"格物"是贯修身齐家治国平天下为一事。因此,他提出了"笃志力行"的道德实践论。在他看来,不仅孔子、孟子,就是一般老百姓也可以成为圣人。这种圣凡等价的价值取向,是对中国封建社会关于人的等级价值观的否定。 相似文献
43.
公诉权本质上是一种司法请求权,这种请求权不仅包括“求罪权”,同时也应包括“求刑权”。刑罚权包括制刑权、求刑权、量刑权、行刑权四项权能,分属不同的司法机关.其中求刑权属于检察机关行使。由此可见.检察机关不仅有定罪建议权,同时也有量刑建议权。量刑建议制度的改革试点工作自1999年开展以来,北京、上海、浙江等地检察机关先后对量刑建议权进行了有益的探索,对于建立完善我国的量刑建议制度起到了良好的推动作用。 相似文献
44.
潘立群 《安徽中医药大学学报》2014,33(1):87-89
中医学的核心内涵是病机的主体地位及其审证求因、审因论治的构建过程,表现为关系中心论;西医学的核心内涵是基于解剖学的靶点金标准,表现为实体中心论。中西医学的核心内涵是认识中西医学差异的出发点,也是消除当代高等中医教育所面临的困惑——公众不了解中医科学体系的前提。按照中医学的自身规律对现有的课程体系、教学内容和教学方法进行改革是解决上述困惑的必由之路,而中医学专业教师对于中医学核心内涵的把握是其中的关键。 相似文献
45.
当代史剧观念的变化直接影响着历史剧创作的取材角度与艺术方法。在50年代末60年代初的历史剧创作热潮及理论论争中,"失事求似"的史剧观念得到确立并被付诸实践,这一观念的影响一直延续到80年代末期。《老风流镇》的出现,预示了史剧观念由客观化向主观化转换的突变,而90年代以来重构与戏仿历史的剧作全面登场,则宣告了历史剧思想与美学传统的嬗变。由此,主观化叙事遂成为历史剧创作的普遍倾向。 相似文献
46.
2019年2月,四川省成都市彭州市应急管理局挂牌。挂牌近一年来,彭州市应急管理局结合本市实际,奋力跑好新时代应急管理第一棒,不断求新求突破,打造数字化应急体系,努力打通应急管理的"最后一公里",确保全市安全生产形势稳定,开创应急管理工作新局面。2019年,彭州市安全生产各项指标均严格控制在成都市要求范围内。全年共发生一般生产安全事故15起,同比事故起数、死亡人数分别下降21%和25%。 相似文献
47.
48.
49.
人类社会里的每一个人,无论你是政要贤达,还是平民百姓;无论你是富豪巨贾,还是贫弱穷人,都是地球村里的一个人。同样,无论你是政要贤达,还是平民百姓;无论你是富豪巨贾,还是贫弱穷人,你住在这个地球村里都有自己的选择:是做个守护地球村的良民,还是做破坏地球村的顽劣。更至关的 相似文献
50.
<正>听人说,丢一收硬币到水池中去,再许一个愿,一定会很灵,所以,我丢一枚硬币求万物无灾。"妈,你们那边还好吧?……嗯,没事就好,我看那个今天最新的新闻啊,雅安不是地震了吗……对,就是今早的事情……你们有感觉吗?我就是说泸州离雅安都很近的……嗯,好好,没事就好,那就这样吧,好,再见……"忽然响起的声音在第一瞬间就夺取了我的心神一一地震?又地震了?!在雅安吗?我知道那个地方,前些日子看书时才看到过的,是在四川吧?那么,这也就是说,四川又地震了?! 相似文献