汉魏晋“故事”辩析

故事即旧事 ,是本朝或先王的已行之事。在汉魏晋三代 ,国家遇有重大之事时多援引故事以寻求经典依据。晋时还将典型故事修定汇编 ,与律令并行 ,将其作为一种重要的法律形式。近代学者们对故事的认识颇有分歧。本文运用大量史料 ,辨别分析 ,论证汉魏晋故事的性质及其在实践中的运用规律 ,揭示故事与品式章程、制诏、律令的辩证关系 ,明确故事与例、比之间的大同小异。     

从《老子想尔注》看神仙思想的宗教理论化

《老子想尔注》是早期道教经典，它通过对老子哲学的神学改造，初步确立了道教的理论体系。长期以来，研究多侧重于《道德经》与《想尔注》的对比，以说明道家思想向道教的转化，但却忽略了从老子到《想尔注》期间若干历史的与逻辑的发展环节，尤其忽略了从战国、秦汉之际到汉末神仙思想发生、发展这一大的理论与社会背景。道教的产生，在一定程度上是神仙信仰宗教哲学化的必然结果。《想尔注》借老子哲学实现了对神仙思想的宗教理论化，从而把神仙思想纳入宗教的理论体系，使之与原始宗教和世俗迷信区别开来。本试从这一新角度，说明《想尔注》的道教理论创建。     

西周至汉"德治"思想解析

我国古代"德治"思想从西周开始,经春秋到西汉就已理论化.西周周公代表的春秋时期的德治思想以"仁政"为核心,是长期统治实践中德与刑价值选择的结果;汉代董仲舒继承了春秋德主刑辅思想,并进一步强调道德教化的治国工具作用,将儒家的德刑观进一步系统化,建立了"大德而小刑"的法律思想,使古代"德治"思想最终形成,从而在漫长的中国历史中发挥着重要作用.     

促进大学生留汉就业创业 助力武汉市三大新兴产业发展

武汉市"十三五"规划明确提出,要把战略性新兴产业培育发展成为先导性、支柱性产业,重点聚焦发展信息技术、生命健康、智能制造等三大优势产业集群。今年以来,武汉市大力实施"百万大学生留汉创业就业计划",武汉《关于支持百万大学生留汉创业就业的若干政策措施》近期正式发布,政策内容涵盖安居落户、促进就业、支持创业、高效服务等方面,明确支持未来5年内要留住100万大学生就业创业,着力将武汉打造成"大学之城、青年之城、梦想之城、创新之城"。这既是改善江城人口结构的客观需求,又是促进武汉市三大战略性新兴产业发展、增强城市竞争力的现实需要。本文对武汉市三大新兴产业企业人才需求及薪酬竞争力情况、当前留汉大学生支持三大新兴产业发展面临的不足等方面进行了研究分析,并提出了措施建议。     

法汉手势语的基本特征与文化差异

在言语沟通中,信息由语言构成,但同时总伴随着发送信息者说话的声调、发言的时机、文字的字体等非语义因素.尤其是面对面交际时,还伴随着发送者的手势、面部表情、目视、身体姿势等各种各样的非语言行为.     

字本位视角的汉语"词"——基于汉英对比分析

本文从割析现行汉语"词"的定义入手,讨论了定义汉语"词"的困难,然后从字本位理论视角,探讨了汉语"词"的字组合机制和词化程度,认为表达一个概念、具有一定约定程度的单字和字组合就是汉语"词".     

汉匈战争开局

在先秦乃至更远的古代,中原文明的范围很小,就是陕西关中、山西南部、河南北部这么大,四周有很多异族国家或部落,犬牙交错地相处着。史书对于这些异族,不是以文化或种族来划分,而是以他们相对于中原的方位来称呼,东方的全叫“夷”,西方的全叫“戎”,南方的全是“蛮”,北方的都叫“狄”,比如东夷、西戎、南蛮、北狄什么的。     

背景

我们有很多人在咖啡厅里,一边聊天一边听音乐,莫扎特和柴可夫斯基便成了背景。我们有很多人在博物馆里,一边忙着留影一边看展览,秦砖汉瓦便成了背景。     

浅析西汉前期田租制度对汉室长兴基础奠定

汉王朝(前202年-220年),始于高祖刘邦,止于献帝刘协。间虽危于吕后专权、七国之乱、王莽另立、匈奴压境,然亦有文景、明章其大治,昭宣、光武之中兴。国祚并四百余载,为史家称羡。前209年,秦末,政令愈发严苛,故终爆发陈胜、吴广之揭竿而起,其后六国遗贵亦借此纷纷复国。前206年,楚贵