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241.
南书房     
秦朔 《南风窗》2010,(13):96-96
<正>《知识分子与现代中国》【美】格里德尔著广西师范大学出版社2010年5月版知识分子与现代中国是一个硕大而又沉重的题目,本书尽可能地让书中的人物自己说话,以源于个体生命的体验和感知指出:20世纪中国社会和文化的创伤痛苦,深刻到了  相似文献   
242.
于坚 《法制博览》2011,(16):29-29
◆《中庸》说,人者,仁也。语言是人的存在之家。人就是仁,语言就是仁,就是文明,就是神性所在,不是工具。汉字不是“承载者”,它直接就是意义、伦理、道。汉字不是桥梁,它就是仁,就是存在本身。  相似文献   
243.
吴娜 《法制博览》2015,(6):142-143
英国作为最早实行宪政的国家之一,它的宪政发展模式有着自身的特色,在麦基文的《宪政古今》一书中,就曾对英国的宪政发展状况进行过叙述,从而让人们对英国的宪政发展有着更加深刻的认识。英国宪政的发展带动了当时英国社会的进步,它有着非常重要的作用和意义,加强对英国宪政史的研究,能够更加准确的认识现代社会的宪政发展。本文通过对英国宪政史中的传统模式以及现代化状况进行分析,增强人们对英国宪政的认识,为现代法治社会的建设提供更好的参考资料。  相似文献   
244.
佚名 《法制博览》2010,(15):30-31
奇迹一:“七年三状元”我国科举史上,一连三科的状元被同一县的士子所蝉联,只有一个永泰县。可谓空前绝后。萧国梁是永泰岭路乡陈山人。南宋乾道二年(1166年)丙戌科状元。该科状元本是皇族赵汝愚,按当时制度,开科取士是为选拔民间人才,凡已列官籍、挂了仕版的就应回避,因此升国梁为榜首。所以他在殿试时有“名传玉陛星辰晓,泽沛金芝雨露春”之句,在谢恩奏章中说:“豫龙飞之选,淮安序次已当先;无汗马之劳,邯侯何功而居上。”  相似文献   
245.
我国古代法律以诸法合体,以刑为主为体系构架,重刑主义是贯穿我国刑法史的显著的法律特征,我国中央集权的政治体制和重农抑商的经济传统使得这一特征有着深厚的基础。重刑主义的推行虽然有利于维护当时的统治秩序,但并不符合法律的本质,违背了刑法的目的,应克服重刑主义对我国刑法的不良影响,在严而不厉的刑事政策的指导下,倡导法律健全发展及轻刑化。  相似文献   
246.
在笔者看来,高放教授发表在《中国延安干部学院学报》2014年第3期上的国际共产主义运动史纲连载之五:《第一个工人阶级政权巴黎公社崭新创举》是重头篇章,不仅文字长,4.3万多字,尤其是它的学术创新含量很重。文章在20世纪马克思主义发展和世界社会主义运动研究成果基础上,从21世纪人类解放事业伟大进程的时代高度,系统详实地对1871年3月创立的第一个工人阶级政权——巴黎公社,从建立历史背景与民主选举产生过程,政权结构、性质与领导集体特色,到历史贡献、  相似文献   
247.
《中国井冈山干部学院学报》自2008年向全国公开发行以来,坚持特色立刊、质量稳刊、创新兴刊,扎实推进创名刊工程,取得了一定的成效。《中国井冈山干部学院学报》继2012年获得第四届江西省优秀期刊评选一等奖后,2014年在第五届全国高等学校社科期刊评选中,荣获优秀期刊奖,井冈山革命根据地和中央苏区研究专栏荣获特色栏目奖。《中国井冈山干部学院学报》在稳质量、求特色的同  相似文献   
248.
在历史研究中注重对现实问题的关切并回应时代的呼唤,是2022年中俄学界俄国史研究的重要特征。尽管受到新冠疫情流行和国际格局变动的影响,但中俄学界的俄国史研究仍然稳步推进,并取得丰硕成果,在档案出版、理论方法和研究成果等方面亮点纷呈,如对俄国现代化进程中俄罗斯与西方的关系研究,对苏联时期医疗社会史的研究等,不仅为国内世界史学科的发展提供了扎实的俄国史知识,也开拓了新的研究领域。  相似文献   
249.
崔乃文 《人民论坛》2023,(20):104-106
通过陆上与海上丝绸之路,古代中华文明与其他文明进行长期交往,并在兼容并包、交流互鉴中形成了中华文明的样态。中华文明也在器物、技艺、制度、思想等层面影响和促进其他文明及人类文明发展。古代中华文明与其他文明交流互鉴的实践表明,文明交流互鉴使各文明在交往中增强对自身文明与其他文明的认识;增进相互间理解、尊重、友好,助力维护世界和平;各文明间相互借鉴,互为启发,推动人类文明不断向前发展。  相似文献   
250.
王雨辰 《长江论坛》2023,(3):16-26+2
我国学术界对西方马克思主义的解释史与接受史经历了从否定到肯定、从拒斥到接受的发展历程,这一发展历程与中国学术界秉承的哲学理念的变化以及中国特色社会主义实践的深入密切相关。西方马克思主义对中国的马克思主义理论研究的影响主要体现为促进了学术界对教科书体系的反思,以及对马克思主义哲学本质的认识、对新的研究论域的开启。真正实现我国西方马克思主义研究的价值和目的,需要我们立足于马克思主义哲学世界化、民族化和时代化的宏大视野,坚持理论与实践相统一的历史主义研究方法,坚持“马克思主义哲学中国化研究范式”,使西方马克思主义成为中国马克思主义理论建设的理论资源。  相似文献   
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