都昌方言助词“得”的用法及其历史层次

都昌方言虚字＂得＂作助词用可分为：体态助词、结构助词、语气助词。本文结合汉语史文献及现有研究成果,探讨不同用法的历史层次。体态助词中保留秦汉时完成体态用法,是最早层次,结构助词用法中蕴含中古时期汉语表达法。语气助词＂得＂是都昌方言特色用法,这种用法最早可以追溯汉代,不晚于宋代。     

浅谈“复现”在对外汉语课堂教学中的应用

语言教学中的复现有利于促进学生对知识点的掌握和运用。无论在汉语教材中,还是在各教学环节中,都要灵活运用到各种形式的"复现",这对汉语教师提出了新的更高的要求。本文主要从复现的概念、复现的作用及理论依据以及复现在对外汉语教学中各环节的应用等几个方面提出了几点思考。     

葡萄牙小学生必修汉语课

2013年11月12日．在葡萄牙中北部圣若昂一达马德拉市的一所小学的汉语公开教学课上．孩子们在学习中文．     

我国汉语资源管理存在的问题与改革刍议

汉语是汉民族历史发展和语言规划的产物,是汉民族文化传承的载体。作为公共资源,汉语资源的管理改革贯穿在汉语政策过程之中。受社会、政治和经济环境变化的影响,我国汉语政策在政策目标、政策重心、政策主体、政策执行和政策工具选择上还存在一些问题。要使汉语资源管理适应时代发展,还需要从政策目标定位、政策主体转变、政策工具改革等方面着手改进汉语政策。     

方言就是非物质遗产

"人类文化的载体主要有实物、文献和口语三种,口语承载的是最原始最重要最丰富最有草根价值的文化。""推普",即推广普通话。它的意义毋庸置疑。中国从1949年后就开始推普,至1992年前后有了强化,主要是禁止中小学生在下课时使用方言,并且不允许电视里出现方言节目。60多年"推普",普通话早已一马平川,覆盖大江南北,倒是一...     

浅谈电大汉语文学教学面临的主要问题及改进措施

文章重点就当前电大汉语文学教学存在的主要问题进行阐述,并就改进电大汉语文学教学的主要措施进行了探讨。     

平淡的生活

新春刚过,窗外的波兰依然白雪覆盖,零下10度。还有一周就开学了,转眼20年,这异乡的风景怎么都抹不去心中对家国的思念和崇敬。女儿天天跟着我练习篆书楷书,工笔写意,这天突然问我:妈妈,你为什么要教汉语啊?是啊,当初远嫁,初来乍到,也有人说:干嘛教汉语啊,是个中国人就做得了,做生意多好啊,你看,我已经成了百万富翁了,你还是个穷老师。     

得不到他的人,也要得到他的钱

“当时我自己的婚姻并不幸福,遇到他之后,见他家里条件好,就想如果能和他在一起就好了。”陈丽认识宋林是一个非常偶然的机会。2019年,家在湖南省长沙市的宋林听说坡子街附近有个人可以帮忙解决子女上学等问题,于是托人辗转几番找到了这位“提篮子”的人(湖南方言把“空手套白狼”的中间商形象地称为“提篮子的”)。这个人名叫陈丽,经常从事为人介绍关系的事情,号称自己在教育资源方面有人脉关系,可以帮宋林的侄女转到重点小学去读书。了解了大概的情况之后,陈丽加了宋林的微信,当时承诺这件事包在她身上,并且收了宋林8万元的介绍费。     

寻找文化自觉的根柢

正"人创文化"与"以文化人":哲学家黑格尔说:凡熟知的概念,往往是无知的。文化这个概念也一样,东西方学者对文化的界定和看法各有侧重,不同阶层对文化的价值和把握也有差别。顾久:确实是这样。文化像一座大山,"横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中"。作为山中的人,无论是中西方,还是具体到我们的党、政、士、民等各阶层,对文化都有不同的看法和把握。我们从《现代汉语词典》对文化的定义来看:"文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。"这里强调是人而非上帝创造了文化。这个定义是西方     

三语学校——缅甸汉语传播的新路径

东南亚已成为全球汉语国际传播效果最好的地区,而缅甸的汉语教学却严重滞后,成为东南亚地区汉语快速传播发展较慢的国家。本文概括分析了缅甸汉语传播的现状及面临的发展瓶颈,结合缅甸华人华侨所处的政治生态,提出三语学校是缅甸汉语传播的一条新路径。