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151.
152.
民汉介饺实施的实质就是哈贝马斯公共领域的一种实践,它是公共领域这一政治层面的设想在教育层的拓展.而其实施的过程无不体现了交往行动理论中所涉及的各种行为。民汉合校作为新疆发展少数民族基础教育乃至提升新疆整体教育水平的指导方针,极大地促进了少数民族教育事业的发展。 相似文献
153.
罗书华 《江苏行政学院学报》2013,(5)
清代文化在中国古代文化史上具有十分特殊的地位,化汉与汉化、右文与禁文、汉学与宋学、集成与反思是认识清代文化的四个基本维度.清代文化的基本结构是满清文化与汉人文化并存,化汉与汉化双向互动,但总体而言却是汉化为主,化汉为辅,结果则是满归于汉.清代统治者以稽古右文为基本政策,而这些政策无不是提倡与禁锢、搜罗与收缴、收录与刊落、建设与摧毁的矛盾集合体.清代文化中,汉学十分发达,宋学也同样兴盛,但两者并未融合一体,化成“清学”.在右文与禁文政策的影响下,清代文化明显地显示出集成与总结的特征,然而,明清变易、清末的国门打开等又提供了新的思想资源与动能,使得清代文化自始至终具有反思与批判的特点. 相似文献
154.
我们对国内现有的五种大中型法汉双语词典做了深入细致的考察,发现共同存在的问题如下:1.中文对应词与源语词的所指意义的内涵与外延不同;2.忽略了两种语言在生活、文化等方面的差异;3.混淆了源语词的所指意义;4.拼写和语法错误等。通过分析,提出了相应的改进策略,如:提高编撰人员的素质,改变传统双语词典的释义方法等。 相似文献
155.
《台声》2008,(12):90-92
西安,一座城市,凝聚了中国千年的历史血脉。那拆拆建建的城墙,就是13朝古都更迭的见证。穿梭在这城墙内外,发现积淀于这块土地上的王权气息,都萦绕在其周围。
汉长安城就在今西安市西北郊,从古城的北门出去不远就是。两干多年过去了,曾经堪与罗马媲美的长安城,如今地面上所有的建筑都荡然无存,惟有汉长安城的夯土城墙,还矗立依然,顽强地证明着一个王朝的存在。未央宫前殿高大的台基,建章宫、长乐宫的楼阙基址,仍旧显示着昔日权力中心的威势。汉王朝灭亡了,但是“汉”的文化遗存却保持着长久的影响。今天,我们书写的文字叫作“汉字”,我们使用的语言叫作“汉语”。“汉”成为一个民族、一种文化的标志性符号。 相似文献
156.
新疆的民族人口及其分布格局决定着新疆的语言格局,由此形成了不同语言在新疆社会语言生活中的使用和社会交际范围的大小,并进而影响了清朝政府的语言观念和语言态度,使之制定出了符合新疆实际的维汉双语政策作为民族语文政策的一项核心内容.维汉双语政策的实行,既提高了维吾尔语的政治地位和社会地位,又保证了维吾尔族在新疆政治、经济和社会生活中的话语权,扩大了维汉语文的社会交际功能和社会影响,便利了政府和民间的沟通,有利于清朝政府对新疆的社会管理. 相似文献
157.
罗孟冬 《湖南行政学院学报》2007,(4):95-97
作为中国诗坛崛起的一种新文学样式--汉俳诗,问世时间不过20余年.段乐三先生以其丰硕的创作成果丰富了汉俳诗创作宝库,他以爱恨之情去创作,蘸心血与脑汁去创作,追求艺术的真诚与生活的真谛,追求汉俳诗新的意境与风格,赢得了读者的认可与称道. 相似文献
158.
9·11 后的国际安全形势日趋复杂。某些国家作为国际恐怖主义的受害者, 近几年在
打击恐怖分子的过程中却逐渐失去国际社会的支持。而恐怖主义在国际社会的共同讨伐下, 活动
反而更加频繁, 手段也更加残忍, 最近又有“反弹”的趋势。同时, 联合国这个二战后最大、最权威的
政府间国际组织, 在21 世纪之初既要应对以恐怖主义为代表的非传统安全带来的挑战, 又必须面
临一些大国日益露骨的单边主义对它的权威的考验。联合国在当今国际反恐中向何处去, 对国际
社会全体成员来说, 就是一个非常紧迫的、关系到每一个国际成员未来的安全福祉的课题。 相似文献
159.
前些年有人提出,北京把巷子、里弄称为"胡同",可能是源于蒙语"水井"说。于是乎,有人就把北京胡同的出现归于元代,又把西四南的砖塔胡同称之为北京胡同之"根"。这种说法其实仍有待商榷。胡同的源起根据《管子》和《墨子》所载,春秋至战国间,各国都城就已有以闾里为单位的居住方式。另又据文献所载,西汉长安城内阊里有160个,每一闾设有“弹室”, 相似文献
160.