西而不化与西而化之——余光中汉文学语言论之一

60至80年代，余光中结合其教学、翻译及创作的经验，对中文西化这一语言学课题作了大量的论述，内容包括1．近百年来欧美语言“入侵”中文的历史文化背景分析；2．中文恶性西化病症和病因分析；3．倡导不违背中文常态的“善性西化”。余光中的“中文西化论”在其汉文学语言论中占有重要位置，它不仅对汉文学语言理论有独到贡献，而且为汉语文学的研究提供了新的视点。     

领导力的“无声”传达

近年来的研究结果表明。信息交流是交流双方之间的一个互动过程．在这个过程中．交流双方在特定的语境下运用一切可能的沟通工具来交流意见。根据最新的语言学理论,人们交流表达的“看法”并不仅仅凭借词汇而存在．仅通过词汇学或是语法学上的诠释也不能为人们交流的“看法”提供一个唯一的、准确的理解方式,     

“归来的陌生人”:被遗忘的民国法学家——专访“汉语法学文丛”主编、清华大学教授许章润

上世纪三四十年代,中国知识界有两场争论旷日持久,一则围绕民主还是独裁,在国难当头之际讨论如何才能实现独立富强;二则讨论因上一问题引发的文化建设路向,究竟全盘西化还是中学为体、西学为用。一大批法学家在这些讨论中发出有力的声音,如张君劢(1887～1969)、燕树棠(1891～1984)、萧公     

俄汉医学词典编纂的描写性原则

描写性与规定性是词典编纂的两个方法论原则,词典编纂的历史是由注重语言规范的规定性原则向注重言语事实的描写性原则转变,发展至今,遵循依据词典性质与功能二者兼顾、各有侧重的编写原则。针对俄汉医学词典的编纂,在注重规定性基础上,还须加强描写性倾向,并注意区分描写与描写性两个术语概念。前者指称词条释义方法,后者指称词典整体编纂原则。     

高山流水享闲情——从汉画像石看古人的闲情逸致

琴、棋、书、画是中国文人抒发情怀所依赖的手段。琴是中国最古老的乐器之一，琴乐是中华民族本土音乐的代表。中国的琴风，不求乐器本身宏大音量和演奏者自身的高超的演奏技巧，而是以其独特的音色、纯浓的韵味及深刻的内涵博得人心，求得内心世界的满足。它最能体现出古人的精神世界和民族性格。     

西方语法学的产生早于中国语法学的原因探究

西方语法学的产生早于中国语法学的原因主要有三个方面：从语言本身看，欧洲诸语言的语法特点是形态变化丰富，汉语语法的特点是语法意义通过语序和虚词来体现；从哲学对语法学发展的影响看，欧洲哲学重逻辑，中国哲学重感悟；社会生活对语法研究的影响方面，欧洲诸国间的交往比中国与周边国家的交往更密切。     

“教化”的缘起、内涵及与道德教育的异同

教化是德育的职能,德育的教化职能源起于汉代.为巩固统治,汉代的儒学之士认识到教化的治国地位,说服了汉王朝的统治者设立太学及地方官学招收学生进行教化,并且把教化作为德育的一个根本的职能.教化超出了先秦道德教育的界限,一是把教化和巩固统治联系起来;二是教化理论的主张不只是针对百姓,也针对汉王朝的统治者及其官吏们;三是教化是有目的地通过官学来实现的,突破了先秦多半在私学里进行的状况.德育从此被赋予了政治的内涵进入了政治家的视野.     

论“汉＋越→X”现象

从事越南研究工作的学者都耳濡目染过"汉越词"、"汉越语"、"汉越音"等现象,有的同志还进行过较为深入的研究,成绩可喜.然而并不意味着此类问题无堂奥可入了.笔者认为可以把"汉越词"、"汉越语"、"汉越音"等问题扩大为"汉+越→X"现象来研究.拙文拟对"汉+越→X"现象的界说及其内容、成因、特点作一初步探讨,以就教于同仁方家.     

在广西社会主义学院2006年秋季开学典礼上的讲话(摘要)

加强党外干部培训,是统一战线事业不断向前发展的重要保障。在培训中,引导党外干部学习《江泽民文选》和全国统战工作会议精神,对巩固中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,促进新世纪新阶段统一战线的新发展有重要意义。     

略论呼韩邪单于附汉的原因和意义

呼韩邪的附汉,并不是偶然的,这是汉匈两族历史长期发展的必然产物,长期的汉匈战争严重损害匈奴民族的单一性畜牧业经济。随着匈奴畜牧业生产日趋萎缩,继而激化了社会内部政治经济的矛盾,最终出现了以单于继承问题为导火线的内乱与分裂,继而出现了呼韩邪单于附汉的结果。呼韩邪的附汉同时与西汉政府的分化离间政策有着紧密的关系,呼韩邪的附汉改变了汉匈一百多年来的紧张关系,促进了汉文化和匈奴族文化的交流,促进了民族的统一和团结。