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第五章卢沟桥事变,二十九军血染沙场冯玉祥演讲,学兵齐唱《松花江上》军事训练团加紧对学员进行军事演习时,1937年7月7日晚,卢沟桥事变发生,驻宛平的二十九军二十七师吉星文团全部进入阵地,对来犯日军展开英勇还击。昼夜大雨不停,战壕中灌满了水。进入阵地时,我们都浸泡在齐腰的水中,做立射姿势,依托掩体还击。虽然换班很勤,由于长期泡在水中,也感到浑身如筛糠,冻得嘴唇发紫。作为军人,遇到千难万险,也应坚守阵地,与阵地共存亡。 相似文献
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茅于轼 《共产党员(沈阳)》2011,(13)
国民党坚持抗战八年之久,在强大的敌人面前,坚苦卓绝,坚持到最后,赢得了胜利。这是中华民族的胜利,是非同小可的胜利。我国成为联合国五大常任理事国之一,在国际上从来没有这样风光过。1840年第一次鸦片战争后的一 相似文献
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向沦陷区即向敌占区发展,是中国共产党在抗日战争期间一项战略性的重大决策。本文从宏观上论述了共产党审时度势作出这一重大决策,因地制宜地实施这一决策,最后实现这一决策及其取得的巨大成就等重要问题,从一个新的角度充分说明:向沦陷区发展,对党领导的人民力量的发展及争取抗战胜利产生了深远影响,作出了重要的贡献。从而更有力地反映了中国共产党是抗日战争的中流砥柱,是抗战胜利的决定性力量这一历史事实。 相似文献
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北京新民会是日伪推行奴化教育、为日军进行"思想战"的工具。新民会通过组织、宣传及教化,层层布置,递进施压,把奴化思想渗透到每个会员、市民和青少年。奴化教育手段多样、身心并重推行,具有渗透面广、欺骗性强等特点,以麻醉人民,思想,维护日本的殖民统治。 相似文献
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日本占领台湾时期,台湾虽与祖国分离,但与大陆、特别是大陆的沦陷区域,有着千丝万缕的关联。这使得在殖民语境中出生和成长起来的一代台湾人、特别是文化人的身份认同趋向,交叉纠结。本文在简析不同沦陷区背景的基础上,通过分析台湾作家张深切的成长过程,以及他七七事变后移住北京沦陷区的原因和“文化救国”的实践,对抗战时期台湾作家的民族国家认同,作一历时的个案考察,为客观地界定沦陷区作家的立场提供一种叙述方式。 相似文献
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连续多年,民国研究已成庙堂江湖的显学、热学,举凡教育、文化、政治、经济、军事、名媛、名士,几被搜罗一空,但滋味难辨。盖因作者爱自说自话,叙史当演义作,一厢臆想中复活历史,其中人物、事件虽活泼、毕肖,文学想像的成分泛滥,难免泥沙俱 相似文献
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东北沦陷区文学的发展一直处于日本殖民者的文化统治下。沦陷十四年间,被多重非文学因素牵制、干预、塑造着伪满文学。梁山丁的《绿色的谷》是其时长篇小说代表作之一,特殊的创作历程和版本情况是殖民文化统治在创作环境、创作心理、出版流通三个层面对创作自由进行干预的典型个案。 相似文献
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柳卫民 《湖北警官学院学报》2012,(5):167-169
日本侵华时期为了使中国警察教育彻底殖民地化,扶植伪政权在沦陷区制定了殖民警察教育方针政策,成立了伪警察教育管理体制,建立了伪警察学校教育体系,并以所谓的警察教育法规来统辖沦陷区的警察教育。日伪在中国沦陷区警察教育立法的实质是维护其赤裸裸的奴化警察教育,是近代中国警察教育法制建设的倒退。 相似文献