“无善无恶”即是“至善”——王阳明“心之本体”的诠释连贯性与核心意蕴

王畿的“四无论”与钱德洪的“四有论”（实为“一无三有论”）至少有一共同前提，即“无善无恶心之体”。王阳明无论在其早期，还是在其中晚期，其“至善是心之本体”的提法未曾间断且具诠释的连贯性。他揭示出其心之本体的核心意蕴，吾心是至善所止之地，吾心即是吾性，至善既是心本体的本质性规定，亦是心本体的根源性存在。至善的特殊品质在于“诚”。     

点亮城市文明之光

2020年11月20日,全国精神文明表彰大会在北京召开,中央文明办公布《复查确认保留荣誉称号的前五届全国文明城市名单》,石嘴山市在三年一届的全国文明城市复查中保留全国文明城市荣誉称号,在复查确认的64个地级市中成绩位列第24名、西北地区第1名。     

明代台阁体三论

明代台阁体在特定历史语境下,特别是在永乐、洪熙、宣德之际,具有艺术内蕴和时代意义,并针对学界对明代台阁体是"诗盛文衰"还是"文盛诗衰"的分歧,进行辨析与解读,以期得出更加贴近历史真实面貌的认识,纠正历来学界对明代台阁体某些笼统且又偏颇的评价,作出有意义的学术判断,拓宽这份文学遗产的接收空间,充实明代台阁体研究。     

十八大后,这些规矩你必须懂

"通过成立跨部门领导小组来组织实施重大战略任务,是我们党和政府在长期实践中形成的一种有效的工作方法。"首先,请做一道多选题:调查研究是____;A、谋事之基;B、做事之本;C、干事之源;D、成事之道。不要小看了此题哦,它可能关系到你懂不懂规矩——这是辽宁"全省县处级以上领导干部‘讲诚信、懂规矩、守纪律’在线测试"中的一道。从今年1月1日起,半     

执行异议虚假诉讼中的犯罪证据收集

2007年民事诉讼法确立执行异议之诉制度以来,案外人的权益得到了切实有效的保护,实现了制度的预期功效,但伴随而来的是异议之诉权利的滥用,尤其是案外人执行异议虚假诉讼,不仅妨害法院强制执行程序的正常推进,阻碍当事人胜诉权益的及时兑现,亦严重损害了司法权威和司法公信力。     

中医史

《中医史》是中华文化最具体的生命科学,也是关于中医历史的集大成之作。作者李经纬以跨民族、跨门类的大中医史观全面述说了从炎黄到21世纪的中医发展历程,着重论述了各个历史时期的继承性发展,注重对创新发明事例的记述。全书作通史体例,以断代论述,包含少数民族医史成就,直面近代西医冲击,章节题目反映医学发展的时代特点,结合中国朝代与公元纪年的方法,进行全面的论述与评介。     

学不可以已

<正>荀子在《劝学篇》中第一句话,就明确告诫世人,"学不可以已",并围绕这一观点,谈了许多读书学习的深度思考和见解。多年来,自己反复阅读这篇不朽之作,而且随着生活阅历和工作经历的增加,每次阅读,都会有新的体悟和感受。其中有三点最为深刻。学习可以提升和改变自我。通过学习,不仅能够超越自我,还可能超     

周恩来式的爱(三)

周恩来的一个重要武器是尊重别人,在人心深处找共同点,不管什么人真诚相待。仁爱是讲人心的主观出发点,是"善根";牺牲是讲处理个人与外部世界关系时的态度,是一种无私的境界;包容则是对爱心和牺牲精神的实践检验,是具体行动。当仁爱之心和牺牲精神变成一种宽大包容时自然就感化万     

群众观语境下的人民法庭功能审视与再定位

新时期,人民群众司法需求越来越多,司法需求的多样性与人民法庭职能定位不适及发挥不充分之间产生了显性矛盾。在群众观语境下,应重新界定人民法庭职能,充分发挥其在案件审理执行、指导调处矛盾纠纷、开展法制宣传教育、参与辖区社会治理体系和治理能力的现代化建设等方面的作用。     

长处 难处 好处

回乡时曾问邻里一位百岁老人,人的一生应该怎样度过?人与人该如何相处?老人平静地说,其实最管用最简单的态度就是多看人长处、多帮人难处、多想人好处。这不失为人生之真谛,也不失为人与人之间的相处之道、相安之术。多看人长处,既是一种角度,更是一种态度。