当代大学生自我价值感调查研究

采用黄希庭等人编制的《青少年自我价值感量表》随机抽取350名在校大学生进行测量,并与全国常模进行了比较,分析结果发现当前在校大学生在自我价值感的大部分分量表上得分显著高于常模,大学生的自我价值感受出生年代、性别和来源地等多种因素的影响。     

新生代农民工精神安全现状及维护途径

＂新生代农民工＂这个概念进入中央＂一号文件＂之后,他们面临的各种问题被社会各界广泛关注。尤其是富士康员工＂N连跳＂事件,引发了人们对新生代农民工精神安全的审视。本文通过对新生代农民工进行的个案访谈,认为新生代农民工的精神安全现状存在人际交往安全感不足、认同感出现危机及对未来缺乏可控感的问题,并通过对这些问题的多角度分析,从政府、企业、个人三个方面对改善新生代农民工精神安全的途径进行了探讨。     

上海地区硕士研究生心理控制源与主观幸福感的相关研究

本研究利用自编的硕士研究生心理控制源问卷．探究了心理控制源与主观幸福感相关关系。通过探索性因素分析和验证性因素分析表明该问卷的信效度较好。研究结果显示。总体来说上海地区硕士研究生比较倾向于内控型：硕士研究生在内控型倾向上存在一定的差异．不管是什么学科类型的研究生．其女生总比男生更加倾向于内控型,相应的男生则更加倾向于外控型;在内控型倾向上．跨专业的文科生低于科班出身的文科生：通过结构方程模型检验,构建了心理控制源与主观幸福感之间的全模型．各项拟合指数均达到了统计学的要求。心理控制源对主观幸福感有一定的影响作用。     

高职学生择业效能感的调查与分析

以Bandura自我效能感理论为基础,采用龙燕梅修订的大学生择业效能感量表（CDMSE）对高职学生进行的调查结果显示：高职学生的择业效能感存在年级、性别和专业上的显著差异,在年级上表现为随着年级的升高,择业效能感呈现出由低到高再到低的发展趋势;在性别上男生收集信息的能力显著强于女生,在专业上表现为文科学生低于其他学生。     

马克斯·舍勒的羞感理论再探——兼与相关学者商榷

在有关害羞现象的哲学文献中,马克斯.舍勒在生前未完成的《论害羞与羞感》这篇论文无疑是最优秀的;正因为它的欠完整性,使得个别后世学人对舍勒羞感思想的解读存在着一些有待商榷的地方——总是陷入了羞感与羞感表达混为一谈的怪圈,进而不能准确地掌握精神羞感与教育的相互关系;还原舍勒的精神羞感与精神羞感表达的理论,将有利于当代德育、伦理以及个人精神建构。     

论法兰克福学派的文化工业理论及其当代价值

20世纪中叶,以霍克海默和阿多尔诺为代表的法兰克福学派,批判、反思了现代启蒙精神的悖论,＂文化工业＂是这一启蒙悖论的集中体现。文化批判理论自问世以来,产生了深远的历史影响,我们至少在现象层面上可以发现,文化工业在中国已渐成规模,并影响着人们的文化观念和生存方式。     

佤族服饰简介

佤族祖祖辈辈都居住在山上,自称是大山的民族。青山绿水,养育了世代的佤族人,雄峰险峻的大山,赋予了佤族坚强的性格,山高树茂的大森林,是佤族赖以生存的源泉。自古以来,佤族相信万物有灵,认为所有山川、河流、森林和一切不可理解的自然现象都有精灵,会给人们带来祸福。     

相对剥夺感与“精英犯罪”

精英犯罪是指被社会视为精英的各类专业、技术人员,国家机关、党群组织、企事业单位的负责人和部分办事人员利用职业便利所从事的犯罪行为。精英本身掌握一定的财富、权力和声望,因而容易产生与周围人群比较的心理。当某些利益他们以为本该得到而没有得到,会产生相对剥夺感,进而从事谋取财富、权力和声望利益的犯罪行为。防控精英犯罪,应该倡导公平理念和落实公平制度,消解其相对剥夺感。     

温福铁路，一条生命线的诞生

宁德,八闽大地上山青水秀、物华天宝之地。但是在相当长的时间里,就连福建本省的很多人都对这个地方感到陌生。省政协原主席游德馨这样形象地描述宁德的落后：“上世纪90年代,新中国成立快半个世纪了,我们委员在下乡调研的时候发现,宁德的山区有不少人还住在茅草房里,艰难度日。”     

中日“耻感”文化的伦理考究

中日两国的文化都属于耻感文化,日本曾借鉴了许多中国的文明。然而,今天中日两国却各有各的文化特色,各有各的民族特征,中国的耻感文化集成了儒家思想的精华,将耻感与个人的内在相结合,日本则因为强调礼忠而限制了耻感文化的发展。