对现代西方人本主义思潮的再思考

现代西方哲学中的人本主义思潮，因其关注“人”的哲学旨趣，特别是对人的意志、自由、欲望等非理性精神的关注，具有贴近人们现实生活的浓厚的时代气息。现代西方人本主义思潮中对人的哲学理解有着深刻的批判精神，这使得它超越了近代西方哲学视界，但又陷入了不可避免的矛盾与危机。对西方人本主义思潮有一个客观的再认识和评价，在指出其可取之处，也要明白其理论的缺陷和危机。     

China—As We Like It

CHINA began to show up at the famous Frankfurt Book Fair as early as 1956, but in 2009 appeared for the first time as its guest of honor. Since March 2009, more than 100 prominent Chinese writers and translators had been touring around Germany giving lectures and attending academic symposiums. During the five-day session 200-plus Chinese publishers displayed over 10,000 titles, and 600 or more activities were staged to showcase Chinese culture. The last time China showed this much intensity in its participation in an international event was the 2008 Olympic Games.     

人:大众文化形象与价值的根基

中国社会文化实践正经历着一场深刻而又复杂的转型与重塑,集中体现为社会转型期文化价值观的深刻变化,对此予以关注、审视、剖析与反思,无疑具有重要的理论和现实意义。大众文化实践的当代展开与大众文化价值观的复杂变     

法兰克福学派对马克思政治经济学批判生态维度的继承与拓展

马克思的政治经济学批判理论中蕴含着潜在的生态思想,集中体现在其劳动实践观、生态经济观和适度消费观等论述中。法兰克福学派作为激进马克思主义哲学的代表,以马克思的政治经济学批判作为其批判理论的理论原型,对马克思关于政治经济学的生态范式作出了重要推进与拓展。法兰克福学派与马克思同样关注人与自然之间的关系,但在自然异化解决路径上却有着本质区别,将二者的生态思想进行对比分析,有助于从学理层面汲取有益的思想成果,为构建当代中国马克思主义生态文明理论提供镜鉴。     

全球“2010城市生活质量排名”出炉 北京列第114位

美世管理顾问公司目前公布了“2010城市生活质量”调查报告。调查结果显示，尽管遭遇全球经济衰退，但西欧的一些城市在评比中依然成绩不错，维也纳名列第一，苏黎世和日内瓦分别位居第二和第三，温哥华和奥克兰并列第四，德国的杜塞尔多夫、慕尼黑、法兰克福和澳大利亚的悉尼都进入了前10名。亚洲城市中，新加坡排名最靠前，居第28位，     

法兰克福学派的大众文化批判理论及其启示

大众文化批判是法兰克福学派最富特征的理论之一。法兰克福学派在不同时期对肯定文化、大众文化和文化工业进行了长达半个多世纪的批判,透过大众化和通俗化的表面现象揭示了大众文化的商品化、齐一性和强制性的根本特征及其危害。法兰克福学派的大众文化批判理论是有明显的局限和缺陷的,但同时对我们也有现实的启发意义。     

法兰克福学派科学技术意识形态批判理论评析

以马克思主义唯物辩证法的观点为指导，从历史的维度出发，对法兰克福学派科学技术意识形态批判理论进行评析，该理论有合理之处和积极意义，同时也存在错误和缺陷。前者是从技术的渗透层面、机制层面和人性层面来揭露科学技术在发达工业社会中所发挥的消极的社会政治效应，具有一定的合理性；后者是从两个方面来评析该派理论自身存在的问题：一是科学技术与意识形态概念的等同化；二是该派陷入了自身无法解决的矛盾之中。     

商逾 教授

商逾,1963年生,陕西西安市人,哲学博士,山东大学哲学与社会发展学院教授,中国历史唯物主义学会理事。2006年-2007年在德国法兰克福大学哲学系研修法兰克福学派。主要研究领域依次为历史决定论、西方马克思主义、宗教哲学。     

国外马克思主义者谈社会主义

国外马克思主义学者认为,社会主义应是一个以人为目的,关心人、尊重人,使人得到全面发展的健全的充满爱心的社会。德国人本主义哲学家、法兰     

解读批判理论

自从康德用“三大批判”构建起哲学大厦以来，“批判”一词是倍受青睐的。在十九世纪，不仅是马克思和恩格斯，而且在这一世纪三十和四十年代从黑格尔学派中产生的所有革命者。都在广泛的历史意义上使用“批判”这一名词。在二十世纪。“西方马克思主义”的劲旅法兰克福学派再一次使批判一词成为学界关注的焦点。而后现代主义理论家将批判以更加激进的形式表达出来。对批判理论的起源、含义进行考察，探究批判理论作为一个“理论群组”的核心要素。或许能对批判理论的研究有所裨益。