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231.
文莱是一个面积仅有0.57万平方公里的袖珍国,全国人口为35.8万,由于其得天独厚的石油资源堪称东南亚首富。文莱是一个马来伊斯兰教君主制国家,伊斯兰教是其国教。国家元首苏丹拥有全部最高行政权力,同时也是宗教领袖。每到周末放假,穆斯林男子们都要涌向清真寺参加聚礼,聆听伊玛目讲解经典教义。文莱各地清真寺伊玛目宣讲的重要主题之一就是反腐倡廉。他们大力批评政府官员的贪污受贿等腐败行为,以宣传伊斯兰的方式要求全体民众对政府官员加强监督。 相似文献
232.
和谐社会是人民共和国的应有之义。民主、和平、法治是人民共和国实现和谐社会的基本理念。新中国建立以后,由于长期坚持阶级斗争观念,民主、和平、法治的共和理念被忽略,甚至遭到扭曲。今天在建设和谐社会的过程中,理应高扬人民共和国的民主、和平、法治理念,并以此作为导向。在建设社会主义和谐社会的过程中,要防止蒙昧的、等级的和专制的传统社会和谐理念的回复,要明确社会主义和谐社会的性质和优越性。我们不仅要建设社会主义和谐社会,而且必须是以民主法治为基础,以公平正义、诚信友爱、充满活力、稳定有序、人与自然和谐相处为目标的社会主义和谐社会。 相似文献
233.
“我们看古代法制,一定要一分为二,看到它在具体历史中的合理性,……皇帝定法、法自君出第一个积极影响就在于它能修正、补充正律规定的不足,填补已有成文法的漏洞。”“皇帝对法第二个积极影响是皇帝给古代法律提供了合法性来源,给予了法权威的终极解释。”“皇帝对法第三个积极影响是圣王贤君的模范守法会带动整个社会守法观念的巩固,从而大大降低犯罪率和社会的不稳定性,促进和谐社会的形成。”“但是专制总是会带来很多问题。……第一个问题就是法的产生与存在始终是以皇帝的权力为归依的,这就使得大量的法律资源是为君主而耗费或服务于君主的”。“第二个问题即是存在‘权大于法’的问题,使得立法,尤其是司法断案带有某种随意性。”“再一个问题就是……不可避免地出现守法与毁法交替行进的怪圈”。“这本小册子,关注的视角是皇帝的司法。”“皇帝与法是历史上法制体系最精辟的概括,古代法制在方方面面都体现了这两者的关系。皇帝的断案是皇帝直接走上政法第一线,直接影响了法律的发展,展示了治理国家的‘治道’,它给我们提供了值得记取的历史经验,也留下了发人深省的历史教训。” 相似文献
234.
应对与变革:加入WTO以后中国的行政法制 总被引:1,自引:0,他引:1
对于中国而言,加入WTO,具有多重的理论和现实意义.具体到行政法制领域,更是如此.我们一定要以加入WTO为契机,从统一、透明、独立性的要求入手,努力搭建中国的行政法制平台,改革行政法制中与WTO规则不相适应的内容,推进新时期中国行政法制的建设. 相似文献
235.
监狱工作的发展是全面发展和可持续性发展.我国应通过完善监狱法制,建立科学的改造罪犯机制和监狱人民警察的科学管理机制来建立监狱内部的长效机制,以推动监狱工作的改革和发展;同时要改善监狱工作的外部环境,确保监狱工作的发展. 相似文献
236.
237.
本文通过对一电台节目--"法兰西例外"(Exceptionfrancaise)的时间构成、题目内涵、音乐效果和主持风格的分析,试图把握法国文化电台所体现的文化宗旨和由此而见的法国文化政策. 相似文献
238.
论知识产权法制对“李约瑟难题”的破解 总被引:3,自引:0,他引:3
李约瑟博士提出的近代西方国家为何兴起与中国为何衰落的名的“李约瑟难题”的精神实质,在于探求东西方科技与经济发展动因的差异。知识产权法制对于“李约瑟难题”的破解具有重要的意义。东西方知识产权法制的缺失和奠立是形成和破解这一难题的一把钥匙。关注和研究“李约瑟难题”并从知识产权法制的角度进行破解,对于我国当今的经济建设和法治建设具有重要的启发意义。 相似文献
239.
240.
2001年1月,吉林大学王惠岩教授应邀到华中师范大学讲学.借此机会,本刊特约记者对他作了专访.王惠岩教授围绕"邓小平民主与法制"建设问题发表了自己的意见,其中涉及到民主的概念、性质、形式、运转等问题. 相似文献