近代私法史（上、下）——以德意志的发展为观察重点

该著导论第一章开头写道：“近代私法史要追求一些，较古老的法制史学门不能全然满足的任务。罗马法制史、罗马私法史的研究对象是古代罗马法，而且通常只处理到优帝法典为止；因为由此开始，罗马法在西欧进一步发挥其作用的历史，有截然不同的前提要件及方法。即使有一些德意志法制史的研究一直深探到近代，但其所处理的主要也比较是法源、法院组织及司法裁判，而非法学与法制度的历史；而德意志私法所致力的，向来比较是德意志，而非普通法之法制度的释义学史。最后，近代宪法史的研究对象则是：现代国家本身的法律史。反之，近代私法史必须处理今日私法在人文精神、学术上的前提要件。     

从《被冷落的真实——新山村调查手记》说起——一个法史学的思考

本文系针对上海大学法学院教授田涛先生的新作《被冷落的真实——新山村调查手记》(北京:法律出版社,2005)而作。以该书为缘起,在简单介绍该书的内容特点的基础上,本文从三个方面进行了展开思考:一、中国法制史作为一门法学基础学科所应有的内容设计、面貌和研究方法;二、在现代法学教育学科体系中,学习中国法制史所应有的法理学意义;三、法学作为一门移植来的“纯粹”学问所缺乏的文化关怀。     

"五五宪草"公布后知识界的批评

20世纪30年代的宪政进程由于其独特的国内外政治环境而具有深远影响，同时也是目前中国宪政史研究中的一个薄弱环节。本文拟围绕当时知识界人士对“五五宪草”的批评来探究他们对宪政进程的影响和推动作用。     

中国刑法中的重典治吏

本文从研究《唐律》及明太祖关于重典治吏的有关法律规定入手,表明基于封建统治阶级的阶级局限性,重典治吏只能收效于一时,不可能根治封建社会肌体上官吏贪赃枉法的痼疾。最后结合当今法制社会对治吏方面的规定,明确指出古代刑法的“重典治吏”不能用于我国依法治国进程中开展的反腐败斗争。     

许霆案：法治缘何再一次错失

关于法治,流传着这样一段“故事”：“曾经有一个经典的案件摆在公众面前,人们没有珍惜,等到失去的时候才后悔莫及。人类法制史上最不幸的事莫过于此。如果上天再给一个机会的话,我们一定会紧紧抓住那个案例,从中找到通往法治的钥匙……”上面的内容当然只是笔者的“恶搞”,而“恶搞”的灵感则直接来自于前不久沸沸扬扬的“许霆案”。     

中国法制史研究中的“史实”与“史识”

中国传统伦理法思想是研究中国法制史的基础理论,它准确描述了中国古代社会自身对法的认识、所处的法制环境、准确的行为标准,以及对中国传统法的理念追求。中国法制史研究如果缺乏伦理法的方法指导,它就没有活力,就会成为一具无灵魂的躯壳或僵尸,就会逐渐失去存在的价值。即使我们将中国古代的法律按照现代西方法律的分类标准分得再细,如民法、刑法、诉讼法、经济法等,对我们今天的法制技术来说也不过形同玩物而没有法学价值,并可能最终导致中国法制史学的衰微。当"史实"和"史识"被混淆时,面对那些用西方法学的结构与概念来对中国法制史的"雕刻"时,我们如果仍然无动于衷,那么我们就会被"史识"掩盖了"史实"。在"史实"和"史识"之间,我们需要的是用现代的思维方式来看待传统的法律文化,而不是用现代的模式来改造中国传统的法律文化。     

从“礼”与“法”的融合看中国传统法的文明渊源——从马小红的《礼与法：法的历史连接》入手

2001年马小红同志考入中国人民大学,成为法学泰斗曾宪义先生的博士生。在此期间,撰写了《礼与法：法的历史连接》这部书,由北京大学出版社出版。本人教授中国法制史这门课程已有7年多,喜好阅读有关法制史方面的书籍,有幸在2005年读到马小红同志的这本关于中国法制史中“礼”与“法”的研究著作,对其中关于“礼”和“法”的渊源以及深层次关系表示认同。也从“礼”与“法”的融合纽带关系中,对中国传统法的文明渊源产生了些许感触。     

中国法制史教学研究

中国法制史的教学首先应注重引导学生对传统法律文化的反思；其次通过与部门法的比较研究，把握中国法制的历史源流；第三通过与外来法律文化的比较，拓宽学生认识中国传统法律文化的视野。     

《中国法制史》教学改革探究

中国法制史作为大学法学专业的核心课程之一,学生没有学习兴趣是普遍存在的现象,但课程的重要性又是不容置疑的,教学改革也就势在必行,本文拟在探讨教学改革必要性的基础上,分析教师在教学中面临的困境,并对此困境作必要的原因探寻,同时,对教学改革途径提出相关的建议。     

文强之死

7月7日,文强在重庆歌乐山被执行死刑!重庆市民在检察院门口燃起了鞭炮。归西路上。不知文强有没有觉得，这阵阵爆竹声，与曾经那些雷鸣般的掌声何其相似!事实上。他再也听不到这个世界上的任何喧嚣了，声讨、欢呼、亦或是叹息、思考，甚至是哭喊、哀怨，都只能留给后人。这部结构庸俗而故事新奇的“文强传奇”,注定会变成中国法制史上一个生动的反面教材。