清代惩治匿名告人立法的嬗变与省思——清代律典、附例、成案三者关系的个案考察

清代立法者在借鉴吸收历代惩治匿名告人立法成就的基础上,通过厘定律文、增修注释、发布诏敕和编纂附例等诸多途径完善匿告立法。匿告本罪所附例文秉承律意精髓,于律文失载之处颇多发明,并由此造就律例并行之合璧格局。中华法系数千年以来以成文律典作为主要法律渊源的立法模式之下,相当程度暗含判例造法之理性光辉。同时,以例代律和成案比附的司法模式也严重侵扰了正律的权威地位。上述客观事实在导致清代司法腐败的同时,加速了中国封建法制走向没落的历史进程。     

试论日本据台与闽粤移民之中挫——以《清国人入境台湾条例》为中心

1895年台湾沦为日本的殖民地,海峡两岸关系发生了重大变化,台湾住民被认定为所谓“日本国民”。随着《清国人入境台湾条例》的颁布实施,传统闽粤移民渡台历史进程遭致中挫。日据后迁徙台湾的闽粤民众被称做“华侨”,成为侨居者。此后,台湾社会历史进入以内生性发展为主的新阶段。     

探索和奋斗是党执政兴国的重要法宝——纪念新中国成立60周年

60年前,当共和国的第一面五星红旗在天安门广场升起的时候,我还是一名刚满20岁的基层指挥员,我们部队还在福建前线执行作战任务。当时,为了庆祝新中国的成立,我们与当地群众一起走向福州街头游行,欢呼中国人民从此站起来了!60年后的今天,我已是80岁的老人,现在回想起那时的情景,依然     

苗族"人虎婚"故事的民俗文化分析——以《稚榜嫁虎》为例

<稚榜嫁虎>是一则在黔西、黔西北地区流传的"人虎婚"型故事,它既有古老的历史渊源--承继了<广异记>中的古老情节,又有与一般的"人虎婚"故事迥异的文化内涵.反映了苗族多彩的婚俗礼仪.这则故事还以独特的情节勾勒了一个追求爱情婚姻自由、信守诺言的可爱可敬的苗族女性的形象.     

用税制改革缓解贫富差距

我国的贫富差距问题十分严重。缓解贫富差距的办法无非是两条,一是政府的力量：二是民间的力量。拿目前的情况看,两方面都很不得力。我国政府一向是一个以城市为目标的政府。低保,医疗,福利分房,失业补助,统统只有城市人口才有份,而恰好贫困人口集中在农村。我国的税收名义上是收入的累进税,而事实上是累退税,穷人交的税按占收入的比例看比富人交得多。     

庄、玄、禅自然观的内在转化及其美学效应

在自然观上,<庄子>认为"道"是天地万物的本源,在人和自然的关系上则主张人应该顺应自然之道;郭象通过注<庄子>的方式消解了"道"的本体内涵,认为自然之上并无一个本源性的"道",万物只是"自生自化";禅宗从其心性理论出发,认为天地万物都是人心灵的幻象,把自然问题归结为精神现象问题.庄、玄、禅自然观的转变导致了人在自然中主体性地位的上升,在这个过程中人同时成为审美的主体,并使得中国古典美学思想转向追求空灵和意境.     

战斗在斗牛国

随着中国经济的发展,出国留学已经不是高薪家庭的专利,如今越来越多的工薪家庭选择送孩子出国镀金,而英法美澳等主流留学国家的热度也在渐渐退却,取而代之的是一个新兴的国家——西班牙。西班牙是一个很有意思的国家,这里的人不关心政治与经济,只爱足球和啤酒。他们每天早晨九点吃早饭,晚上九点吃晚饭,凌晨一点左右就寝,因此被誉为欧洲第一"闲散"国家。然而在这个"闲散"的国度里,却有着一个最"不闲散"的群体,那便是中国留学生。     

黄真真:我是我最好的作品

人的生命中有太多太多的不可控性。在深不可测的未知世界面前,有人惶恐万分,有人则莫名兴奋。黄真真无疑属于后者。而她探索自我与世界的方式便是做电影。女人一生中最大的理想应当是做自己黄真真最喜欢读的一本书叫《dying to be me》,讲的是一个女孩找回自我的过程。女孩病逝后穿过时光隧道来到了天堂门前,此时她早已去世的父亲出现了,劝说她想好后再进天堂。在沉思的时间里,女孩看到了天堂的真相,也意识到死亡并非终结,一个人如果无法完善自我,那么即使抵达天堂也无法收获圆满心境。于是她带着父亲的     

胡萝卜

小时候,不管是家长还是医生总劝我多吃胡萝卜,说对身体如何有好处。我在河南省西华县下乡当知青时,老农人就教导我:"头伏萝卜,二伏芥,三伏埋头种白菜。"每年大约七月中下旬我都会冒酷暑,卷高裤腿、赤脚跟着师傅在条播菜畦上把胡萝卜籽一把把仔细撒均匀。它生长期不算短,大约100天左右,到秋季庄稼收毕,果子采完,就开始一棵棵刨挖它们出土了。我记得在国庆节后降霜时,胡萝卜缨仍显碧绿茵茵,此时的胡萝卜的     

文明生态村:构建农村和谐社会的综合载体

创建文明生态村是实现人与自然协调发展的重要措施。“文明生态村”中的“文明”就是要解决人与人、人与社会的和谐, “生态”就是要解决人与自然、人与环境的和谐。在文明生态村创建过程中,各地组织群众积极投工投劳,治理“脏乱差”,改变生态环境,发展庭院经济。同时抓改水改厕。