论邓小平提高人的素质的途径思想

邓小平用内外因相结合的观点来考虑提高人的素质的途径问题,认为提高人的素质是主客观相互作用的结果,不仅需要社会提供必要的条件,还要经过长期艰苦的主观努力。邓小平要求我们既要看到提高人的素质的光明前景,又要看到提高人的素质任务的艰巨性、长期性、复杂性,既要有长远目标,又要分阶段分层次推进。     

昆明市民委“雪中送炭”记

3月正是春暖花开的时候,15日这天,在禄劝彝族苗族自治县屏山镇绿槐办事处凹子村,昆明市民委赵殿桦主任、李兰芬处长、禄劝县委常委、县纪委汪洪昌书记、县民宗局张成武局长等一行的到来,让全村90多户彝族群众感受到了春雨般的滋润,因为,困扰他们多年的饮水困难终于有望解决了.     

上海：为智障人士构建“阳光之家”

2005年,上海市政府根据智障人士在生活、就业中存在的实际困难推出“智障人士阳光行动”,在全市各街道、乡镇建立智障人士“阳光之家”,帮助智障人士走出家庭、融入社会。经过一年多的发展,全市建立了     

鉴出美玉留人间——读《中国古玉断代与辨伪》系列丛书

我国是世界三大玉器产地之一,是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统。玉器的珍稀及高贵品质,象征着贵族权力、地位、品德。唐朝以后,玉器进入民间,并深入社会各个阶层,经久不衰。目     

取消百强县评比背后的公众诉求

孟祥斌感动了整座城市，感动了不少中国人，这就是他牺牲后带来的真正意义，弥足珍贵。     

公司法修改中一人公司法律问题探析

公司法修改草案中确立了一人公司的法律地位。对一人公司的探讨不应停留在其合法性上,而应分析其独特的法律性质。针对现行一人公司立法不利于公司制度完善的现状,建议公司法的修改应与其他法律相协调,通过评析草案规定,以期构建对一人公司的合理的法律规制体系。     

21世纪:构建校园“人”文化的时代

当前教育无“人”、校园无“人”问题已受到越来越多的教育专家、学者的关注。校园无“人”是因为校园人已被异化为“物”,因而教育也异化为物化教育。物化教育的根本缺陷在于对人之价值和意义的忽视,而缺乏人文关照的校园文化是不能担当起其应有之历史重任的。21世纪,关注人,关注生活,关注生命将成为教育的主题,而倡导“人”文化也必将成为21世纪校园文化建设之必然趋向。     

浅谈邓小平人的全面发展思想

马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出:未来共产主义社会的最本质的特征,是人的自由全面发展。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”邓小平继承了马克思主义人的全面发展思想,并结合建设中国特色社会主义的历史实践,对人的全面发展思想做了进一步的诠释和深化,为社会主义人的发展理论做出了巨大贡献。邓小平关于人的全面发展思想具体体现在以下几个方面。1·解放思想、实事求是是推进人的全面发展的思想基础。历史经验表明,人的思想解放是社会变革的精神…     

两个“和谐”的统一：人的自由与全面发展

对象性劳动,作为人的“类本质”的实现,是自然、人与社会的三位一体,它不仅要求构建人与自然的和谐(“环境友好型社会”),而且要求构建人与社会的和谐(“和谐社会”)。这样,通过对象性劳动的中介,两个“和谐”在价值旨趣上就和人的自由与全面发展殊途同归了:都是“人以一种全面的方式,即作为一个完整的人,占有自己的全面的本质”。     

网络与法制宣传教育

自1969年国际上出现互联网络以来,互联网络技术在此后的30多年里获得了飞速发展。目前,网络已经成为人们获取信息的重要途径和手段。法制宣传教育在我国有计划有组织有系统地开展已经进行了20个年头,在促进公民提高法律意识,增强法律素质,推动全社会法制化管理水平的提高方面发挥了显著作用。网络与法制宣传教育的关系,简单地讲,即在新时期新阶段,一方面法制宣传教育如何适应信息社会人们的需求,充分运用好网络媒介,取得更好的社会效果;另一方面,网络如何将法制宣传教育作为自己的社会责任,主动发挥优势,服务于法制宣传教育,进而服务于大众,…