西藏大学生“四观”“两论”教育的现状与对策

实施马克思主义"四观""两论"教育以来,西藏大学生思想政治状况总体较好,但学生的历史认知和政治理论素养还有待提高,少数大学生存在四个方面的突出问题。从课程体系、教师队伍、教育方法等方面着手,将有助于西藏大学生马克思主义"四观""两论"教育取得更大实效。     

从布鲁贝克的课程观看我国高校的课程改革

课程是高等学校教育目标和培养目标实现的重要途径，布鲁贝克的课程观涉及课程内容选择的适切性、课程结构的适切性、课程组织的适切性以及课程评价的适切性，文章在解读了这四个方面的基础上，分析了现在我国高等学校课程改革中存在的问题和不足，最后从布鲁贝克的课程适切性中提出一些对我国高等学校的课程改革有益的启示。     

建构抑或解构：马克思技术观的社会伦理向度考察

马克思对技术与社会伦理关系的认识,是站在破与立、解构与建构辩证统一的哲学高度认识与看待的。通过对技术史和技术的资本主义应用的考察,深刻剖析了技术对社会伦理的解构作用与消极影响,批判了资本主义制度的虚伪性与对人性的扭曲。同时,指出了技术对社会伦理的建构作用与积极影响,认为要实现技术对社会伦理中＂善＂的建构,实现人的自由全面发展,只有推翻资本主义制度、变革资本主义生产关系,改变技术为少数人谋利益的特性才能实现。     

马克思公平理论微探

马克思公平观是马克思主义理论的重要组成部分,经历了三个发展阶段,它是对西方哲学体系公平理论和空想社会主义者理论精华等批判继承的结果。马克思公平观是具体的、历史的,它以人为根本出发点,并由特定的社会物质生产条件所决定。马克思公平观对推进现阶段社会公平具有十分重要的指导意义。     

略论马克思国家观的形成发展历程

马克思的国家观作为马克思主义的重要组成部分,经历了曲折的演进历程。从马克思经典著作出发,将散见于其中的马克思国家观理论梳理整合,探索马克思科学国家观的形成和发展轨迹,以期更好地理解马克思的国家观并用其指导中国特色社会主义事业建设的伟大实践。     

从心理学角度浅析老子的矛盾观

如何维持心理和谐是每个人都必须面对的课题,心理和谐不仅是个体健康发展的基础,也是构建社会主义和谐社会的核心工程。在中国传统文化的思想宝库里,道家文化蕴涵着丰富的心理和谐思想,老子的矛盾观作为中华传统文化的精髓,为现代人构建心理和谐提供了重要的价值参考和理论借鉴,有利于人们从根本上保持自我心理平衡,成为一个身心和谐、心理健康的人。     

网络背景下大学生政治观调查研究

随着互联网的普及,网络所传播的各类政治信息对大学生政治观的形成和发展的影响已经越来越明显。通过对北京五所大学近五百名在校大学生进行实证调研,分析当前网络对于大学生政治观影响的实际状况,进而提出相应对策。     

论执政党意识形态建设的三个理论维度

本文针对新的历史时期执政党意识形态建设的问题,在理论维度的层面,以实证的角度,在论证了马克思主义意识形态的科学性地基础上,层递性地提出了执政党意识形态建设的三个维度,即前提性维度、合理性维度和合法性维度,具体包括科学的意识形态前提,执政党正确的意识形态观和意识形态认同。     

台湾“廉政署长”周志荣

今年4月1日,台湾立法机构审议通过了＂廉政署组织法＂以及＂法务部组织法＂部分条文修正案,从而宣告了酝酿多年的＂廉政署＂有了设立的法理依据和基础,＂廉政署＂呼之欲出。     

文化建设要树立“十观”

所谓文化，文是精神，是思想，是智慧：化是引导，是启发，是渗透。故，国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。在文化建设上。我们要树立“十观”．不断推进社会主义文化强国建设。