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471.
伍云 《中共桂林市委党校学报》2007,7(3):25-29
义利观是关于义与利关系的基本观点。义利问题是一个古老而又永恒的命题。在历史上,儒家的义利观对中国的文化传统影响最大。它的基本精神,具有超越时代的生命力。 相似文献
472.
在中国社会转型的历史时期 ,伴随着“泛功利化”倾向的影响 ,我国政治生活领域也出现了被功利泛化的趋势。它典型地表现为权力“寻租”活动等一系列腐败现象。这些现象严重侵蚀了我国社会主义的政权基础 ,给我国政治文明建设和社会生活带来了深远的负面影响。深究政治领域“泛功利化”现象的表现和成因 ,找出新世纪影响我国“权力文明”建设的几个变量 ,制定出相应的调试良方 ,对保持我国社会的稳定和可持续发展 ,真正实践江泽民同志的“三个代表”的要求 ,有着重大的理论意义和现实意义 相似文献
473.
《金陵法律评论》2018,(2)
当前,我国社会转型加速,人际关系范围扩展,尤其是随着互联网的普及,网络智能化、自媒体化推动了人际社会交往的内容与形式的变革,现代社会公共生活的开放性、互动性及异质性大大提高,虚拟社会在现代公共场域中的影响力呈现爆发式增强。这些社会关系的新变化必然且首先受到冲击的是道德观念。有道德的生活是人类社会共同的和基本的诉求,因而道德评判是社会前进的重要动因。道德批判成为一切批判的前奏,同时也成为净化道德生活的重要驱动力。然而,如果将道德评判推向极端,形成泛道德化批判,由此就会产生诸多非伦理问题伦理化等伦理越位现象。因此,新时代道德建设重要的突破口,就是明确道德边界,即道德实践与实践主体的有限空间明晰化,坚持马克思主义科学的道德批判观,将道德批判作为科学批判的价值引领,使道德批判真正发挥其积极引领功能,在差异性社会中寻求建立共同的利益机制,为重建道德秩序创造良好的基础。 相似文献
474.
泛北部湾经济合作已经迈向务实合作的阶段,同时也需要与之相匹配的智力支持。未来大致可以从5个方面提升泛北部湾经济合作的智力支持水平,包括:继续发挥泛北部湾经济合作联合专家组的中枢智力支撑作用;拓宽泛北部湾经济合作论坛和泛北部湾智库峰会平台建设;加强泛北部湾国家和地区教育交流与合作;加大对包括泛北部湾区域在内的区域、国别研究人才及一线管理人才的培养力度;重视泛北部湾区域基础性研究。 相似文献
475.
476.
477.
478.
479.
泛北极共同体的设想与中国身份的塑造——一种建构主义的解读 总被引:1,自引:0,他引:1
泛北极共同体作为一种超越北极地区、民族和国家疆域的组织形态,内含包容、开放的特性,可以为摆脱现有的北极治理困境提供新的出路,也能为中国参与北极治理的身份创造更有利的塑造空间。温特建构主义认为,国家的身份不是与生俱来的,而是由国际体系文化建构而成的。契合人类未来发展的康德文化为中国参与北极治理身份的塑造指明了努力的方向。而从现实来看,这种身份的塑造又将受制于相互依赖、共同命运、同质性和自我约束等因素的影响。中国唯有从自我和他者两个方面着眼,才能有力地建构中国参与北极治理的国家身份,进而实现国家利益的最大化。 相似文献
480.
《河北省社会主义学院学报》2015,(1):2
<正>2014年11月18日-22日,由省社会主义学院与省委教育工委联合举办的弘扬中华优秀传统文化,推进社会主义核心价值观教育培训班在省社院举行。省委常委、统战部部长范照兵出席开班式并为学员作专题辅导报告,省委常委、宣传部部长艾文礼为培训班学员作专题辅导报告,省人大副主任、民进河北省委主委、省社院院长王刚出 相似文献